如果一个人的内心隐藏着深重的怨恨，即使经过外人的调节，表面上看起来好像是和解了，必然也不会根除，内心还会有残余的怨恨，所以用外力调节矛盾并不是好方法。
因此，有修养的人，即使手里保存着借据的存根，也并不会以此为理由，去逼迫债主还债。
品德高尚的人，就好像持有借据的圣人那样宽容，而品德恶劣的人，就好像掌管税收的人那样刁蛮刻薄。
天道是无我的，祂没有分别心，这一点对那些有善心的人是很有帮助的。。
原文：和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
如果一个人的内心隐藏着深重的怨恨，即使经过外人的调节，表面上看起来好像是和解了，必然也不会根除，内心还会有残余的怨恨，所以用外力调节矛盾并不是好方法。
因此，有修养的人，即使手里保存着借据的存根，也并不会以此为理由，去逼迫债主还债。
品德高尚的人，就好像持有借据的圣人那样宽容，而品德恶劣的人，就好像掌管税收的人那样刁蛮刻薄。
天道是无我的，祂没有分别心，这一点对那些有善心的人是很有帮助的。。
原文：和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
这是出自《道德经》第62章的内容，它的原文如下： 【原文】 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。 美言可以市，尊...
《道德经》第62章 原文： 道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？...
《道德经》第六十二章 道无善恶 道德经学用 【原文】 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可...
老子智慧和领导艺术之62–1 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。出自《道德经》第62章，意思是，天理大道是所有...
道德经第51章。道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加入。人之不善，何弃之有，故立天子，...
《道德经》第79章最后一句话:天道无亲，常与善人。 我想结合前面章节，对什么叫善人做一个简单梳理。 ...
故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。出自《道德经》第28章，意思是：...
老子在《道德经》: 『道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。』 『古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？...
得道的奥妙在于善人喜欢它，不善的人也喜欢它。《道德经》第六十二章说：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。”人...
道德经新解56章幸福观 道者，万物之奥。 善人之宝，不善人之所保。 道，蕴藏着宇宙万物之所以存在和发展变化的奥妙，...
本文标题：《道德经》‖第79章 道与善人
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