写过很多爱情故事，总有读者问我：什么是爱情？
如今很多人都说真爱难寻，也有很多人在网上调侃爱情，那么，这个世界上是否有真正的爱情？歌手申烨曾对我说过一句话，我觉得挺对的，她说：“爱一个人就是想和他在一起，立刻马上，考虑各种条件因素的，都不是真爱，要么就只能说明还不够爱。”
你会遇到这样一个人吗？不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。你会相信终有这样一个人出现在你的生命中吗？
如果你相信，便相信爱情。
斯人若彩虹，遇上方知有。 等哪天你遇上一个彼此觉得赏心悦目的人，就像看见美丽的彩虹，别人说的再美丽你也没见过，亲眼见了才觉得真是这样美不胜收。
“斯人若彩虹，遇上方知有。”这句话出自电影《怦然心动》里的台词：“Butevery once in a while you find someone who"s iridescent, and when you do,nothing will ever compare。”被著名作家韩寒翻译为“斯人若彩虹，遇上方知有”。
《怦然心动》就是一部小众的，特别的电影，它将你置于一种温暖的、有趣的，又充满人文关怀的氛围中，直到最后给你一个看上去也并不那么不靠谱的美好的故事。著名作家韩寒评价电影：“有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。”可见韩寒对这部电影评价之高。
对于爱情而言，再高的评价又算得了什么呢。
古往今来，古今中外，爱情都是一个被人津津乐道的话题，它的概念太大了，就好比人生、信仰一样，无法用人类琐碎的语言可以表述清楚，而且每个人的感情都是一部看似相同但又独具特色的故事，更无法用统一的标准来衡量定论。所以，我觉得，爱情永远是一个永恒的话题，我们谁都不能给予它一个准确的概念，但每个人都可以给它一个属于自己的答案，正因此，它才显得更加迷人，更加神圣，更加有魅力。
《圣经》上讲：爱是恒久忍耐又有恩慈。所谓恒久忍耐，不正是我们渴求的天长地久，白头偕老吗？在这一程的爱情长跑中，当我们执子之手的那一刻起，我们就该明白，在你面前的已经不是理想中最为完美的那个人了，面对生活中的风吹雨打与柴米油盐的时候，一定会有很多不如你心意的事情发生，对方也会暴露出很多缺点与不完美，那时，就需要你去包容，去谅解，去磨合，去舍掉自己一半的耐心陪对方慢慢成长，这样，你们才能到达与子偕老的地步。
爱情从来不是1+1=2的问题，而是0.5+0.5=1的事情，这正是爱情中的恒久忍耐。你要忍耐对方的坏脾气与小缺点，更要感恩对方容忍了你的坏脾气与小缺点，这才是真正的恩慈，而不仅仅是宠爱慈惠，因为“恩慈”这个词在圣经上不是单独存在的，“恩慈”与“恒久忍耐”是有一个连接词连在一起的，所以，恩慈是指向那受苦忍耐的来源，说明爱只有恩慈是不够的，也并非凭空而来，我们要在与对方相互融合时的忍耐中方可感受对方的恩慈并建立与对方的爱。
那么，为什么爱情必须要有恒久忍耐呢？难道两个相互契合的灵魂还不能自由搭配吗？其实，那种天造地设的一对是不存在的，因为人最幸福的状态是在婚姻中依然可以保持自由的灵魂，而自由的灵魂下拥有太多的个人习性，你的出身、教育、经历、哪怕是呼吸的空气都构成了你与别人不同的因素，因此不可能有习性完全相同的两个人，你喜欢的事情并非对方也喜欢，你喜欢的东西并非别人也看得上眼，所谓天造地设的一对除了天然形成的条件之外，就看你们在彼此的价值观中是否找到相互融合的途径。
每个人的价值观决定了每个人的习性，我们要做的不是强迫自己产生与对方相同的习性，因为那是没有办法的事情，我们要做的是理解与尊重对方的价值观，并不丢失自己的价值观，也就是自己的灵魂。
只有拥有属于自己的灵魂才可以真正吸引对方，如果你丢失了自己的灵魂而捡起了对方的灵魂，那对方真正爱的并非你本人，而是他在你身上投射的影子。
1995年版的BBC英剧《傲慢与偏见》中有一句很经典的表白台词，剧中长相英俊、气质不凡、魅力十足又充满傲气的贵族男子达西先生面对着自己心仪的女士伊丽莎白，犹豫不决、饱含羞涩，甚至略带结巴地表达了自己的心意:“ I…I…admire and love you.(我仰慕你并爱你)”而这在后来重拍的版本中似乎是一个被忽略的细节，长相同样漂亮的达西先生对伊丽莎白小姐的示爱变成了我们耳熟能详的“Ilove you(我爱你)”，其中遗漏了一个“admire(仰慕)”。
书上说，对于一段美好的爱情而言,除了“love(爱)”，恐怕同时绝对不能缺少的就是这个admire“(仰慕)”。换言之，真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。
我觉得“爱慕”比简单的一个“爱”字更完美的诠释感情的真正意义，我喜欢你没有任何道理，也没有任何理由，更没有任何条件，就是单纯的喜欢你，与你喜不喜欢我无关，与你对我好不好无关，与你长得美丑无关，与你腰缠万贯还是囊中羞涩都没有关系，我就是天然的喜欢你，想对你好，想亲近你，就是觉得春风十里不如你，就是觉得你好，忍不住去爱你。
找到彼此爱慕的人并非是你爱情的终点，两个人还要学会相处才能走到圆满的结局，那么，如何才能做到呢？最简单的办法就是己所不欲勿施于人，己所欲也要勿施于人。
“己所不欲勿施于人”出自《论语－卫灵公篇第二十四章》，这句话和老子的“无为而治”有些相似，大概就是“恕”了。意思是自己不喜欢的事情，也不要给对方增添烦恼。但除此之外，我还想说的是，在与人交往中，己所欲也要勿施于人。你喜欢的事情，也不要强加在别人身上，因为每个人都是独立的灵魂，你喜欢并非对方也喜欢。你喜欢吃鱼并非对方也喜欢吃鱼；你喜欢唱歌并非对方也喜欢唱歌，你喜欢聚会并非对方也喜欢热闹。
爱情中，很多人会拿着“我是为了你好”的旗帜来剥夺对方的心愿，总以为把自己认为最好的给予对方就是爱对方的最佳表现，殊不知，你认为最好的东西可能在对方心中却是无形的压力，接受了自己并不喜欢，不接受又怕伤了你的心。所以，爱一个人最好的方式是按照对方的意愿待人接物。
爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
只要两个自由的灵魂相撞之后，产生了彼此爱慕的情愫，并在今后的相处中懂得恒久忍耐又有恩慈，才能产生一段最好的感情。
什么是好的感情，就是让我们成为更好的自己，这是最重要的。
高晓松在《奇葩说》中讲：什么是更好的自己，就是纯良的自己，诚恳的自己，磊落的自己，我觉得这个是人生中最重要的，而不是谈个恋爱。
人生到最后说，我们各自成为了更好的自己，那才是一段好的感情，无论是一段的还是一生的，就是两个自由的灵魂相爱，才是最好的爱情，两个互相阉割的灵魂，甚至自我阉割的灵魂，咱俩这个也不行那个也不行，藏着掖着躲着，画了一堆三不准八不行，那不是好的爱情，更不是好的人生。
如今这个时代，纵观身边的亲朋好友，大多数人都在扬言真爱难寻，还有很多人怕受伤而不敢去爱，因此才会有很多人问我什么是爱情这种难以回答的问题。我觉得，自我保护并没有错，但因为过度设防而错失爱情也是一件极其遗憾的事情，幸福这件事情，我们已被教育得不敢去期待与相信。或许只是因为你不去相信幸福的存在，因此很多人其实都是身在福中不知福，或许当你转变了不再相信爱情的观念，那时才会发现，可能真正的爱情就在你的身边，只是你没有悉心发现幸福的美丽。如果我们一直抱着怀疑的态度去面对人生，感情以及人，那怎么可能会有真正的幸福降临在我们头上呢？敞开心怀，真诚地迎接每一个明天，相信在平白无常的某一天你便会遇到那个让你怦然心动的人。转变思想，相信爱情，你会在不知不觉中发现原来幸福就在你的左右，而不是无可奈何地四处询问什么是爱情。
作者：@左小祺
出版作品：《孤独中遇见更好的自己》《还我一个飞扬跋扈的青春》
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