【原文】
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
【译文】
变幻莫测、虚空博大的“道”是没有穷尽的，这就是生养天地万物的总根源。
那黝黑幽深的生命之门，就是天地万物的生命之源。
它就这么存在着，连绵不尽地生育万物，作用是无穷无尽的。
【解析】
老子隐修老君山，手持《周易》读至“易有太极”不可得，怅然朝山谷望去，只见飘渺幽深，处处生机盎然，豁然大悟：这不就是生养万物之所吗？进而想，其必有所出，那就是天地根源吧。
【主旨】
本章以生命之门比喻道。道如同生命之牝门，它中虚神秘，幽深不可测，如母牝之门生育万物，绵绵无期，取之不尽，用之不竭，它是万物之母。作为人，敬畏生命即是敬畏道，二者是紧密相连的。
【经典故事】
从中医看阴阳二气
中医与道家文化紧密相连，尤其是中医的阴阳理论。
中医认为，只有体内阴阳平衡，才能身体健康。通俗来说，就是让阴阳稳定在正常范围之内，达到阴阳和谐。只有阴阳和谐，人的生命才能充满活力。
老子《道德经》中阴阳二气和而化生万物。理论和中医理论一致。
中医中有阴阳偏盛的说法，是指人体由内因和外因感受了邪气，体现出邪气盛的实证，于是采用“泻其有余”的原则，即余者泄之。
而阴阳偏衰，是指人体偏于虚弱的状态，表现为正气不足的虚证，于是采用“补其不足”的原则，即虚者补之。
而且此中“泻”和“补”都要谨慎用之。如果单纯的虚证，治疗原则多以“阳病治阴，阴病治阳”为主，又称“壮水之主，以制阳光”“益火之源，以消阴翳”。
阴阳二气互不能少，事物都有阴阳两面，而阴为天地之母之根，它低处于幽冥之中，但却是与阳气相和化生万物的根本所在。
【心得】
天地、宇宙都应有所出处，老子悟天地万物的根源，推知“道”所由出，而且大道看不见摸不着又无处不在，从整体到分散，再由分散聚为整体，永远不会枯竭、停息。
生而为人，总要忙碌一阵子，但也不必穷尽一生，大道的真意是按照事物发展的规律去发展自身的优势，会省时、省力、收获惊喜。
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