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《道德经》第七章:以其无私,故成其私

《道德经》第七章:以其无私,故成其私

作者: 晓丽优雅 | 来源:发表于2023-01-24 07:17 被阅读0次

【原文】

天长地久。

天地所以能长且久者,

以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

非以其无私邪!故能成其私。

【译文】

天长地久。

天地之所以能长存,

是因为它顺应自然而生存,不是为了自己而生存,所以能够长存。

所以圣人谦卑退让反而能居人先,不计生死反而能保全生命。

这不正是因为他无私吗,所以反而成就了自己。

【主旨】

以一个无私的心去面对世界,自然能够成就自己最大的私。

【经典故事】

春秋时期,晋国有个大夫,名叫祁黄羊,品德高尚,是晋平公的得力谋臣。晋平公决定什么大事,都要同他商议。

一天,晋平公招祁黄羊进宫,问他谁能担当南阳县令一职。

祁黄羊想了想后举荐解狐。

晋平公奇怪地问:“解狐可是你的杀父仇人,你为什么举荐他?”

祁黄羊答:“你只问我什么人最适合这个职位,并没有问我解狐是不是我的仇人呀!”

于是晋平公派解狐去当南阳县令,解狐到了南阳,把南阳治理得很好,老百姓都很拥戴他。

过了一段时间,晋平公又问祁黄羊:“现在朝廷缺少一位军尉,你看谁能胜任?”

祁黄羊回答:“祁午最能胜任!”

晋平公说:“祁午是你的儿子,你推荐自己的儿子,不怕人家说你任人唯亲吗?”

祁黄羊说:“你只问我谁可胜任军尉这一职位,并没有问祁午是不是我的儿子呀!”

于是,晋平公采纳了祁黄羊的意见,任命祁午当军尉。

祁午当了法官后,办了不少大案,平反很多冤假错案,深受人民爱戴。

祁黄羊荐贤大公无私,“内举不避亲,外举不避仇”的行为成为千古美谈,为人们所称颂。

【心得】

天地因为顺其自然得到长生。

圣人因为顺应大道,心存敬畏,心怀谦卑,收敛退让,韬光养晦,不露锋芒,不强出头角,为人处事低调不张扬,甘居人后,最终反而能居人先;且圣人不强求显达,不计个人安危,最终反而能保全自己,持盈保泰,善始善终。

越是低调的人,最后往往越能脱颖而出;越是无私的人,最后往往越能成就自己。事物发展有其自身的变化和规律,不以个人的主观意志为转移。所谓“谋事在人,成事在天”,说明既要努力,又不能强求,而且必须低调为人做事,谦卑自处,知礼崇德,知进退曲直。

所有伟大人物,都是“后其身”,又“外其身”的,他们心怀兼济苍生的博爱,不顾及个人名利和生死,一心为公,最后反而超越平凡,成就了自己的伟大。

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