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《道德经》第五章:多言数穷,不如守中

《道德经》第五章:多言数穷,不如守中

作者: 晓丽优雅 | 来源:发表于2023-01-22 07:58 被阅读0次

【原文】

天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐龠乎?

虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。

【译文】

天地无所谓仁爱,它把万物当作稻草扎成的祭祀用的刍狗一样。

圣人无所谓仁爱,他把百姓都看作刍狗一样。

天地之间,不正像个风箱吗?

虽然中空但永无穷尽,越鼓动它,产生的能量就越多。

言辞政令越多,反而会加速国家的败亡,不如保持少言虚静。

【主旨】

本章主要讲人说的话多或者不合时宜、不合身分的说话,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心底。

天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似冷漠,其实正是最好的态度。

【经典故事】

杨修多言招杀身之祸

东汉末年的杨修,是当时著名的文学家,他才思敏捷,灵巧机智,很有口才。是曹操的一名谋士,官居主簿。

杨修个性张扬,恃才傲物,不懂收敛少言,不知自保。

杨修显智的地方很多,门内添活字乃阔字也,盒上竖写“一合酥”是一人一口酥。曹操只是内心妒忌,这很正常。

杨修过于张扬是因为他说破曹操梦中好杀人的事情,让曹操很没有安全感。

杨修因解释曹操正在思考的“鸡肋”,说了本不该由他说的话让曹操恼羞成怒,结果招致了杀身之祸。

所谓言多必失,言多必败。杨修自恃其才,不懂谨言慎行,所以死于非命。

【心得】

“多言数穷,不如守中”。其中的智慧是什么时候该说,什么时候不该说,这个分寸的把握非常重要。

为人处世要做到敬人、敬事、敬物。作为个人,如果想保持不竭的生命激情和力量,就该法天效地,保持中心的虚静,充实内心,少说多做,这样才能保持无穷元气,拥有智慧和源源不尽的生命力量。

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