地球上存在着男、女两种完全不同的人类。
“男人类”：强壮、有力、博学。他们凭借着明晰的理性和坚韧的毅力，雄踞着几乎全部政治、经济、文化的枢纽。在几千年的人类史上，从男人们胡须深处卷起的文明之风，像一股令万物战栗的、强大的高压电流，把人的气魄从远古一直吹向未来。
“女人类”：柔弱、纤细、轻盈。她们不甚理智，她们情意缠绵，她们的肢体小巧玲珑，她们的灵性清隽而神秘。她们平静的藤蔓，像水一样无微不至地伸向远方，她们被动地缠绕着高大的乔木，她们使地球上浮动起一片水绿色的生存气息。
作为基督教圣徒的巴维尔说：男人是女人的首脑。《可兰经》上也明确地记载，男人凌驾于女人之上。
宗教以它至高无上的尊严，引导着对“女人类”的定义。缺少逻辑，成了女人们最明显的标记。
亚里士多德和叔本华都双双认为：女人既愚蠢又浅见。她们的思想只介于成人与孩子之间。一向温文尔雅的孔夫子也说，唯女人与小人难养也。
不是先天的欠缺，而是历史惯性那歪曲的捏造，把几千年的进化变成了对她们迫害式的反面教育：使她们的温善变成了怯懦，使她们的聪明变成了猜忌，使她们的骄傲变成了虚荣与浅薄，使她们的柔和与耐心变成了絮絮不止的唠叨。
我不是女权主义者，那我们是否都是偏见和世俗的俘虏。
泰戈尔曾说过一番“反文明”的话。
妇女天赋具有贞洁、谦恭、温顺的被动品质……这和土壤那种被动功能不无相似……这种被动品质赋予了妇女以巨大和深沉的宁静，这对生命的抚慰、养育和储存都是必需的……我们的文明同样必须有它广阔、深厚和稳定的被动的要素。它绝不仅仅是增长，还要有增长的和谐。它不能全部都是音调，必须还要有节奏……
从这里我隐约感觉到人类两性间平衡的结构正在建立。
女诗人鱼玄机在游崇真观看见新科状元题名后，自叹心比天高，奈何身为女人，写道：“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”也许她的自白是中国最早的女性意识在作品中的表现，她的“自恨”也代表了她心中自我表达的创作欲望和自信心，而这一点在古代女性诗人和艺术家中都是少有的。
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