一、尚书的主要内容及对后世文学的影响
《尚书》，是第一部记录帝王言行事迹和国家大事公文的书籍，是后世帝王实录的先祖。它作为人们认识了解尧舜禹时代重要的历史典籍，同时，又被文学史家称为中国最早的散文总集。
《尚书》的主要内容，包括虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。虽然尚书传至今日几经变迁真伪莫辨，即便是各个时期的史学家增补删改，也不影响我们对这部史书的膜拜。它毕竟部分记录还原了几千年前帝王统治实况。其中，
“典”：记录重要史实或专题史实；
“谟”：记录君臣谋略；
“训”：记录臣子开导君主的话；
“诰”：记录勉励君臣的文告；
“誓”：记录君主训诫士众的誓词；
“命”：记录君主的命令。
部分章节以人名、事件等为标题，如《 盘庚 》《 微子 》、《高宗肜日》 《西伯戡黎》 、《 洪范 》、《 无逸 》等，以今天的体裁标准看，这些应该属于散文；有叙事为主的，如《 顾命 》《 尧典 》等。
《尚书· 大禹谟 》记载十六个字的中华心法，其内容是：“ 人心惟危 ，道心惟微； 惟精惟一 ， 允执厥中 。”即中国文化传统中著名的“ 十六字心传 ”，中华民族的文化核心与灵魂。
从文学角度衡量，《尚书》是中国古代散文形成的标志。《左传》记载，在《尚书》之前，中国已经有《 三坟 》《 五典 》《 八索 》《 九丘 》，可惜都遗失不传。我们无法知晓其内容和形式。所以从现存资料来看，散文当从《尚书》始。
自汉以来，《尚书》一直被视为中国帝王教科书，是从政哲学经典，是贵族子弟及士大夫必修课程，被列为四书五经，影响着历代文人士大夫阶层。
李商隐有诗句“点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗”，可见古之文人对尚书的学习是字斟句酌倒背如流的。
笔者认为，《尚书》对后世影响主要表现在治国理念方面。《尚书》的内容总结起来主要包括两个方面：君王如何以德治国，臣子如何对君尽忠。其中“德治”主张对后世影响深刻。历代皇帝，凡有作为者，必重视以德服人，昏庸混蛋的皇帝除外；历代臣子，凡为名臣者，必以忠君为准则，乱臣贼子除外。汉儒王充在其名著《论衡》中写道“文武张设，德力具足”，“外以德自立，内以力自备，慕德者不战而服，犯德者畏兵而却”。其思想正是源自尚书。
中国人历来讲道德重信用，是史前及有史以来的文化使然。
《尚书》作为文学作品对后世的影响也是深远的。尚书开创了我国古代散文的先河，其文章叙事详细、婉转动人。语言质朴，文风干净。我们今天的散文，讲究形散神不散，大抵来自于先秦散文的影响。
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