假期已过

2018年10月7日  星期日  天气晴

假期已过

为什么假期总是过得很快？只有一种感觉，还不等来得及好好享受一下就没了。

这七天假期被分割成好几块，真正属于自己的，只有半天时间，还用于了收拾家。

我不能自私，这是肯定的；我不只属于自己，这也是确实的。

有几个人能活出自己？还不都是顾全大局地活着？单纯为自己而活的日子实在是少之又少。

在我看来，活出自己，或指某件事，或指某段时间，或指某个时日，反正不会时时处处，更不会永久。活出自己，不过是一句安慰自己的话而已。至少我这么认为。

整个假期，白天根本没有自己时间，若说晚上时间是自己的，那么，除了困睡，还剩下多少？

特别假期这最后一天，不但没给自己带来快感，反倒有点“悲催”之感。这让我想起了丰子恺的一篇文章《实行的悲哀》。

丰子恺先生说：“我觉得在人的心理上，预想往往比实行快乐。西人有‘胜利的悲哀’之说。我想模仿他们说‘实行的悲哀’，由预想进于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。但在人心的深处，奇妙地存在着这种悲哀。”

他说，星期六比星期日更快乐。星期六快乐的原因，原是为了有星期日在后头；但是星期日快乐的滋味，却不在其本身，而集中于星期六。

其次，毕业也是“实行的悲哀”之一例，学生入学，当然是希望毕业的，照事理而论，毕业应是学生最快乐的时候。人的心情却不然：毕业的快乐，常在于未毕业之时，一毕业，快乐便消失，有时反而来了悲哀。

进一步看，爱的欢乐也是如此。男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的时候，其所感受的欢喜最为纯粹而十全。到了实行娶嫁之后，前此之乐往往消减，有时反而来了不幸。

富贵之乐也如此。欲富而刻苦积金，欲贵而努力钻营的时候，是其人生兴味最浓的时期。到了既富既贵之后，若其人的人性未曾完全丧尽，有时会感懊丧，觉得富贵不如贫贱乐了。

他还说，世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。世间苦的根本就在于此。很赞同丰子恺先生的观点！

人事万端，如此“实行的悲哀”比比皆是。譬如，在商场看好一件衣服，试穿合体就买下来。在买回之后，还没穿之前时的心情真是特别美，当真穿在身，尤其穿过一段时间后，不腻也是没了当初的兴致。这是生活中的一小例，凡事皆如此。

懂得了“实行的悲哀”，就会在无奈中正视“实行的悲哀”，在“实行的悲哀”中坦然度日；领悟了“实行的悲哀”，就会在灵活中对“实行的悲哀”加以取舍，避免“实行的悲哀”。

有话说，见好就收，恐怕就是为避免“实行的悲哀”所说的吧？因为见好就收，起码还留有幻想的余地，保留美好的回忆。如果见好不收，继续下去，就会进入“实行的悲哀”，甚或得到一个不理想的结果。

今天已过，如同从幻想到现实，又回到一成不变的日子中。不管怎么说，假期已过，该把心收回来了。