周末，携了家人去外公家，天热的厉害，头也晕的厉害。索性躺在外公炕上，看着有些炙热的天花板，随手拿起炕边的一本书。书是舅舅给我小外甥买的注拼音《唐诗三百首》，封皮是两只黄鹂站在翠柳上。
翻开书本，我给老婆读起来，读一首，点评一首，从意象到情境，再到字句，我试图仔细的讲给老婆听。可是，悲催的是，我发现自己很难被那些千古绝句吸引，这让我很恐慌。于古诗造诣不错的我来说，对这些千古名篇没了反应，就如一个男人没了性欲。
回家，拿出宋词，谨而又慎的翻开，读完一首、再读一首，突然感觉这些长短句并没有从情感中剥离。周邦彦那些精致的女人、柳永的那些风尘句子，依然能够挑动我，让我感到愉悦和兴奋。到了这里，终于觉察到，自己并不是水平低落了，或许对诗歌没有兴趣另有他因。
这个原因到底是什么？通过对自己深入的剖析，总算有了点眉目。我不得不承认，我走了朱熹的老路。这几年，开始对理论进行归纳的我，让我陷入了理论的泥沼中。即使用尽力气，也无法从这个沼泽中脱身出来，或者从心理深处来说，也不愿意脱离，因为从理论的归纳和总结中，我看到了自己心智及判断能力的增长。
理论要求精确，精确则要求文字的细腻如同手术切片一般层层剥离各种迷幻，从而直达根底。绝句、律诗的要求却在于用精准的字表达一个带有氤氲的环境，人在这个环境中能够诗意生存，如同“云中的神、雾中的仙”。所以，诗歌本身是反逻辑的情景化表述，宋词相对于绝句、律诗，由于字数的扩充，反而有了内在的脉络。
我不得不承认，三十之后的我开始懒的读诗，当听到很多母亲在教孩子读唐诗，我已经失去了那份内心的喜悦。或许，多年之后，当理论的迷雾变得清晰、单一后，我才能重新恢复对诗歌的冲动吧。
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