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从文学的角度告诉你结婚为啥那么难

从文学的角度告诉你结婚为啥那么难

作者: 雨热 | 来源:发表于2019-01-06 10:05 被阅读9次

    ​​结婚是件挺好玩,也怪麻烦的事情。不管是结过婚的现充,还是见识过婚礼的单身狗,都清楚结婚且不说之前的买房买车、彩礼聘金,就哪怕是婚礼当天,接亲时的敲门、撒红包、找鞋子……,也都是充满考验的环节。

    通常新郎必须依次通过考验,结婚流程才能进行下去。那么这种婚礼前,对双方新人,尤其是男方的考验,是否为传统婚俗的新变,其内在动机是否传承自某种自古以来的社会心理

    日本学者伊藤清司在《难题求婚型故事、成人仪式与尧舜禅让传说》一文中以中国的“难题求婚”型故事为例,系统阐述了“难题求婚”型故事发生根源,为我们提供很有启发意义的观点与思路。

    伊藤清司首先将“难题求婚”型故事分为两类。

    一、姑娘或姑娘的父亲向求婚的小伙子出难题

    二、有权势者为霸占别人的妻子或女儿而向该人或其父出难题

    第一种类型又可以分为两种

    1. 姑娘本人出难题

    2. 姑娘的父亲出难题

    伊藤清司在文中主要探讨的是“姑娘的父亲出难题”这种类型的民间故事。

    先来看几个例子吧。

    佤族的《阿那和龙女的故事》中,小伙子阿那与龙女相爱,到她的父亲龙王那里求婚。龙王提出三个难题:

    1. 开垦一片荒地

    2. 然后,在那里种上绿豆

    3. 最后,一粒不剩地将那片绿豆全部收割回来

    龙王进一步要求,求婚者必须在很短时间内完成它们。在龙王女儿的帮助下,阿那终于完成了这些难题。

    傈傈族的《鲍鱼的故事》中孤儿出身的渔夫要与龙女结婚,龙王出难题:

    1. 开垦荒地

    2. 种上小米

    3. 收割小米,并一粒一粒地数出数儿

    此外,龙王还要求渔夫一箭射落双鸽。最后,渔夫在龙女的帮助下完成了难题,被允许结婚。

    纳西族的《人类迁徙记》中,记载了这样一个难题求婚故事。

    天地初辟,洪水大作,人类都死光了,只剩一个名叫丽恩的年轻人。丽恩与一位下凡天女相爱,当他去向天神求婚时,天神提出如下难题:

    1. 一天之内要把九片森林砍倒

    2. 然后,一天之内烧掉所砍倒的树木

    3. 之后,一天之内播完这九片山地的种子

    4. 最后,一天将这九片山地的谷物一粒不剩地收割回来

    在天女的帮助下,丽恩最终完成了这一切。

    不难看出,这类难题多半与农业生产有关,虽然夸张,但实际上是以老百姓的生活为根据的

    这类让男性求婚者完成开荒、种地、收割等农业活动的难题,是对男性劳动能力的考验。伊藤清司由此联想到,这些难题或许反映了劳动婚的习惯。即结婚后,女婿到女方家劳动一段时间。因为结婚后,女方家失去了一个劳动力,非得由女婿来补偿不可。

    婚姻上的这种习惯反映到民间故事中,也许就表现为向求婚者提出难题。

    民间的故事的流传讲究故事性,必须要引起民众的兴趣。因此一些根据实际生活而来的难题,也变得富有想象色彩。比如提来一对白金羽毛的麻雀,拔来三根龙须等等。此类想象的编入增加了故事的趣味性。

    另外不难看出,对男性求婚者的考查,不仅仅是劳动能力,还有智力与胆量,甚至对歌才能。异想天开的难题多半是实际生活对求婚者智力与胆量考验的反映。

    然而伊藤清司还发现有些难题似乎不是单纯的劳动难题,对于考验智力、勇气和耐性来说,也显得过分了,不如说是以杀害为目的的“死亡考验”

    例如在上面提到的纳西族的《人类迁徙记》中,丽恩解决好上述难题后,天神又让他去山上猎取山羊和到河里捕鱼。天神却企图借机将他踢下山岩或推入河中,以达到杀害他的目的。天女事先察觉到了父亲的用心,每次都指点丽恩,使他幸免于难。

    流传于山东沂南的《春旺和九仙姑》中,天神将春旺关在有毒虫妖精的房间,春旺得到妻子九仙姑的帮助,经受住了考验。

    伊藤清司的观点是,这类难题与考验求婚者能力的动机不同,它类似于未开化部族社会中,在成人仪式上对适龄青年进行的考验。

    这种“死亡考验”多半会给精神和肉体带来痛苦,象征性地反映着成人仪式本身含有的“死亡”和“再生”的意义

    成人仪式的本质是让即将成年的人在举行仪式期间“死”去一次,然后作为成年人“再生”。也就是说未成年男性通过考验,即意味着与未成年生活永别,未成年阶段死去,在成年人社会中复活。

    当他们通过成人仪式之后,不但成为部族中正式的成年男子,同时也获得了结婚的权利。也就是说,在当时的社会条件下,通过成人仪式是年轻人结婚必不可少的条件;经受不住成人仪式的考验,就绝对不被允许结婚。

    伊藤清司将成人仪式与“难题求婚”故事相联系,他发现“难题求婚”中的“死亡考验”与成人仪式的考验非常相似。如果把民间故事中出难题的姑娘父亲放到部族长老的位置上,就会立即发现,所谓“死亡考验”的难题就是那种以获得结婚资格为前提的成人仪式考验的反映。

    当代婚俗相较过去已发生较大变化,上古时代对求婚者与成人仪式的种种考验,到今天形式上早已面目全非,但其内核仍旧是对求婚者各方面素质的考验。因此,必不可少要整一些麻烦事,哪怕是走个过场也要认真对待,但还是应该见好就收,把握一个度,若是把方法当目的,玩得过火岂不可笑。

    THE END

    参考资料

    叶舒宪编选.神话—原型批评[M]. 西安:陕西师范大学出版总社有限公司, 2011. 343-362.

    在你们的家乡,结婚时会对新人设置某些难题或考验吗?其依据又是什么?若是没有定论,你又是怎么看的,你觉得依据是什么?欢迎大家在评论区留言,谈谈你的看法。

    文/雨热  图片来自网络

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