张衡列传(四)

思念九州风俗独特啊,随从蓐收起身前往。忽然神化如同蝉蜕啊,与精纯之气结伴为友。穿越白门向东奔驰啊,经过云台行走在中土。横渡潺湲的弱水啊,逗留在华阴的湍渚。呼叫河伯清理渡口啊,划龙舟渡我过去。正值黄帝升天未归啊,怅然徘徊止步。在河畔林下休息啊,赞美《关雎》告诫女子的话语。黄帝神灵返回询问啊,探求天道应往哪里。
回答道:“相信近代怀疑远古啊,《六经》缺失没有记载。神道不明难以详察啊,谁能谋划又该追随谁?牛哀生病变身为虎啊,遇至其兄也会吃掉。蜀王鳖令死后尸体丢失了啊,复活后得以传递帝位。人的死生错杂不齐啊,主管性命的司命神也不明晰。窦太后曾经哀号在前往代国的路上啊,可后来子孙当位世代昌盛。王皇后在汉朝宫廷中恣意奢侈啊,最后却含忧而死没有后人。都尉颜驷当年眉毛花白老在郎署啊,过了三代才遇到汉武大帝。董贤弱冠就担任了大司马啊,虽有天子墓穴却死无葬身之地。吉凶互为因果啊,经常反复无常没有定数。叔孙豹因做梦而喜欢竖牛啊,竖牛却占有叔孙豹的家室并幽禁了他。晋文公多么怨恨勃鞮啊,勃鞮却向晋文公告密使晋国安定。他们这样的通达之人都不明白喜好厌恶啊,爱宠昏惑不明的人又怎能分清?秦始皇根据图谶内容防备胡人啊,最后却亡于内部的胡亥。周犨(音chōu,抽)夫妇躲避归还车子啊,却碰到妻子在车下产子取名为“车子”。梓慎裨灶本是通晓天道的人啊,可是占卜灾害时却不应验。梁国老人担忧黎丘山鬼啊,他却把儿子误当成鬼而杀掉。亲眼所见都不能识别啊,幽隐晦暗之事怎能相信。不要被世俗所累使己忧愁啊,忧愁过多只会生病。苍天所见非常明察啊,总是辅助仁德之人。商汤斋戒洁身祈祷苍天啊,蒙受大福拯救百姓。宋景公三次谋虑为治理国家啊,使荧惑感动迁徙到其它地方。魏颗诚信顺从事理啊,鬼绊杜回帮助他打败秦国。皋陶行为高尚涵养德操啊,因德高后人受封于英六两国。桑树枝末寄生的植物啊,秋天百草凋落它却独自生长。不说话就是不应答啊,又能前往何处永不返回?何不远走高飞播扬名声啊,谁说时机可以等待!”
仰首举目远眺啊,神魂怅惘若失孤独无伴。中国风俗如此狭隘啊,我要去北方遍处周游。行走在硙硙的积冰之上啊,清泉寒凝闭塞不流。寒风凄厉长久不息啊,风声呼啸掠过山峰。神兽玄武缩在壳中啊,腾蛇蜷曲畏缩缠绕。江河结冰鱼鳞竦立啊,鸟栖寒枝站立不住。坐在极阴之地的暗室中啊,叹息哭泣抽泣愁思更浓。埋怨高阳选择的居处啊,指责颛顼居住的北方。往来四方边远之地就像往来穿梭啊,北方之地哪里超越了他处?眼望北极寒冰覆盖的山峰啊,放开我的马缰奔向不周山。狂风迅猛送我前行啊,顺风飞驰不加控制。飞驰进入深深的洞穴啊,马蹄击打着辽阔的大地。经过阴森的地方倍感寂寞啊,怜悯坟羊潜入地下如此之深!
在地底追随混沌的元气啊,无形的元气向上飘浮。驰出右方密山的幽暗荒野啊,不知道小路经由哪里。让烛龙举起火炬啊,经过钟山后中途休息。瞻望瑶溪红色的高崖啊,凭吊被杀的祖江。在银台访问西王母啊,进食玉芝用来充饥。西王母因我到来而欢悦啊,却责怪我走得太慢。载上太华山上的玉女啊,又召来洛水女神宓妃。她们全都美丽妩媚啊,再加上含情的眼睛和淡扫的蛾眉。轻舒纤纤细腰啊,飞扬色彩斑斓的衣衫。朱唇微启莞尔微笑啊,容颜焕发光彩照人。赠给我环琨玉佩和美玉香缨啊,又送我各色缯绮以表明心意。虽然容貌美艳所赠丰厚啊,我却志向浩荡并不欢喜。玉女因不被收纳悲伤啊,一起咏读诗句清音歌唱。
歌中唱道:“天地之间烟云缭绕啊,百花争艳竞相开放。鹤颈相依彼唱此和啊,雎鸠水鸟关关和鸣。姣姣处女心恋君子啊,心神慌乱魂不守舍。为何善良贤明的君子啊,却这么快就把我忘记。”
想要应答却不得闲暇啊,整理车驾急速行驰。瞻望高高的昆仑山啊,面临黄河转弯处大水洋洋。灵龟伏底背负河中高地啊,螭龙横卧飞架桥梁。登上阆风山旁的曾城啊,用不死树架支撑为床。把玉树花朵碾碎作为食物啊,酌取白水作为琼浆。让巫咸为我占梦啊,占得卦辞非常吉祥。禾穗低垂眷恋根系啊,你要思归你的故乡。和静自安顺应时俗啊,暂且莫离纯美的居庐。
告诉众人早点相会啊,全都恭敬前来迎我。雷神丰隆霹雳声震天庭啊,电神列缺照亮夜空。云神施法聚集乌云啊,暴雨倾盆击打路面。金玉雕饰的车上树起华盖啊,驯服应龙受我驾驭。百神簇拥跟随身后啊,聚集车骑罗星棋布。提起衣襟袖登上车辆啊,摇动长剑高低起伏。高冠耸立映照车盖啊,佩饰繁盛光采熠熠。仆夫庄敬挥舞马鞭啊,八龙驾车高驰飞腾。以大气为旗旋转天际啊,霓虹旗帜随风飘扬。站立凭栏远眺啊,内心焦热如同汤滚。羡慕天都光明灿烂啊,为何迷恋故土忘记返回。左面青龙举起灵芝形车盖啊,右面白虎执掌发令的铜铃。前面朱雀高举羽旄啊,委任玄冥为水衡。告诉风神箕伯收敛狂风啊,拂除混浊之气后天宇澄清。摇曳云旗迎风飘扬啊,玉饰车铃叮叮鸣响。腾上白云飞向远方啊,凭借游气任意飘浮。缓缓向前飞行啊,火花闪烁显扬灵光。叫人打开天堂的大门啊,想到琼宫朝拜天帝。聆听多次奏响《广乐》啊,神情舒展其乐融融。通过乐声考察国家治乱啊,在开始时就能预测终结。忧思放纵游乐不知满足啊,担心欢乐离去悲哀来临。素女拨弦余音袅袅啊,乐师大容吟起歌声。防止过度逸乐宁静心志啊,趁我尚有闲暇还要翱翔。离开了肃穆的紫宫啊,来到高高的太微室下。命令王良执鞭驾车啊,穿过高耸的天阁。站在密密的罔车星边啊,前往茫茫的青林中射猎。用力拉弯威弧啊,射杀嶓冢山上的封狼。观看在北落边的壁垒啊,敲起咚咚的河鼓。乘着天潢星浮游啊,渡过汤汤的云汉天河。凭依招摇摄提星宿随时节回转啊,观察日月二纪五纬星连绵运行。高扬自恣疏落连绵曲折啊,星宿众多天象纷纭。飞驰不停若有若无啊,星宿分散连绵幽深往复摇荡。驾乘轰然如震雷啊,玩戏惊天闪电。在天高处逾越元气啊,穿过日月倒影高起。空廓广大无边无际啊,我现在已经游遍天外。凭依开阳星俯视啊,下面是缈远的故乡。
离乡孤处劳心费神啊,内心忧郁思回家乡。神魂萦绕频频回望啊,马倚车辕原地徘徊。虽然遨游四方苟且偷乐啊,又怎能消除心中的思念。出了天门啊顺天路降下,乘着疾风啊在天空中驰骋。云朵飘飘啊萦绕我的车轮,疾风飒飒啊吹掠我画有鸟隼的旗帜。缤纷连绵啊昏暗朦胧,倏忽之间啊恍恍惚惚回到故乡。
收敛往日的游乐啊,卷起放纵的远游之心。整理我从前婆娑的衣服啊,带上我长长的玉佩。光彩鲜明灿烂夺目啊,衣饰色彩缤纷随风轻扬。驾驭六艺宝车啊,遨游在道德林中。编结五经为罗网啊,驱遣儒墨学术为猎物。把玩阴阳变化之术啊,吟咏《雅》《颂》的美好德音。赞美曾子《归耕》的孝道啊,仰慕大舜躬耕历山。我天天恭敬不存二心啊,服侍礼义坚持终始。每天忧伤戒惧自省减少过失啊,担心我的修养不能日日精进。如果我内心是正直的啊,没有人了解我不会惭愧。默默无为志向专一啊,我与仁义优游逍遥。不出家门尽知天下事啊,何必远游饱受苦劳。
总结全文说:
天长地久无穷岁月不再停留,等待黄河水再清心怀忧愁。希望凭远游聊以自娱,上天入地无常路游尽上下四方。纵马驰骋腾跃天空远离世俗,飘然若神尽情遨游快我心意。天不可高升仙人稀少,《柏舟》诗中说忧心忡忡不忍远飞。赤松子和王子乔两位仙人,高踞天上凡人谁能依附?只能是精魂系结神游天宇心灵相遇。挽回远游情志追随玄圣之道,获我所求清静无为又有何思虑!
永和初年,张衡出京担任河间国国相。当时的国王骄奢淫逸,不遵守法度;当地又多豪强,共同违法不轨。张衡到任后,整顿法度,暗中调查奸党姓名,一时间全部收捕,上下顿时肃然,被称赞为治理有方。张衡任职三年,上书请求退休,被征召封为尚书。他在134年去世,享年六十二岁。
张衡著有《周官训诂》,崔瑗认为与其他儒学并没有什么特别之处。他又想继承孔子之后,为《易经》彖辞、象辞,补齐遗漏,可惜生前没有完成。张衡所著述的诗、赋、铭、七言诗、《灵宪》《应间》《七辩》《巡诰》《悬图》,共计三十二篇。
永初年间,当时的谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等人在东观著述,整理《汉记》,结合古代典籍整理汉家礼仪,奏请汉安帝让张衡参与。不幸这些儒者先后辞世,张衡对他们的过早离世深感惋惜,也想完成他们未竟的事业。在张衡担任侍中后,他奏请汉安帝,让自己在东观安心著述,整理古文典籍,竭尽全力,补充完整。又逐条列出司马迁、班固撰写的著作与历史典籍有矛盾的地方十多处。张衡认为,《王莽传》中应该只记录王莽篡汉,至于为王莽编写纪年,记载王莽执政期间的灾祥,应该放入《元后本纪中》。他还说,更始皇帝继位并没有异议,光武皇帝曾担任过刘玄的部将,后来才继位为皇帝,更始帝应该也有纪年,要放在建武纪年前面。奏书呈上后,汉安帝没有采纳。张衡后来的著述,大多都没有保留,当时的人们非常惋惜。
论曰:崔瑗称赞张衡说:“他的数术穷尽天地,他的发明制造极尽造化”。这话可以称得上恰如其分啊!张衡以天地两仪为法式,制造出“浑天仪”,观察天地,无所不包,拥有多么高的智慧。张衡精研妙思,制造“地动仪”,时至今日,人们仍难以参透其中的奥妙。张衡的智慧,洞察天地之玄妙,精思幽微,超乎常人。《礼记》中说:“德成为上,艺成为下。”从张衡的精思妙想,怎能仅从“术”来解释呢?“德”又何尝不高尚呢!
赞曰:三才理通,人灵多蔽。近推形筭,远抽深滞。不有玄虑,孰能昭晰?

黄其军
作于2023年3月9日(古历癸卯年二月十八)
文中照片来源于网络,对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!
近期同类文章链接:
网友评论