舅舅中风，幸得发现及时。舅舅三高多年又酷爱喝酒吃肉，舅舅自己的话是，一日无酒肉还不如死了算了。不遵医嘱喝酒吃肉毫无节制，践行多年直到现在才中风，不知道算是医学的漏洞还是医学奇迹。
倒是苦了一众表哥表妹，钰妹在上海远程帷幄，联系高铁站开通绿色通道，洲哥哥把舅舅送到车站送上车，丽妹和舅妈在广州接应。去年十一月的事情，老妈轻描淡写一句话讲完的事情，一众表哥表妹不知道费了多大劲操碎了多少心。
舅舅顺利抵达广州做了手术，安顿在丽妹家，老妈和姨妈总是不放心，给舅妈打电话旁敲侧击打听消息，舅妈也没废话，回说，“不用担心，他是我滴爹，我们会好好照顾他的。”
舅舅是独子，上面三个姐姐，大姨妈，二姨妈，我妈，然后是舅舅，虽然下面还有一个小姨，但整个家族全部的爱都给了这个老来得子的唯一的男丁舅舅。尽管家徒四壁，舅舅愣是活出了二少爷的派头，不止家家家公疼，几个姐姐也是有求必应疼爱有加。
舅舅一辈子没有吃过苦，娶的舅妈也是贤惠，两个女儿虽没得到过舅舅任何关爱，却也孝顺乖巧。我一直很好奇，这么一个明明白白的十里八荒无人不知有口皆碑的吃喝嫖赌只差毒，从来只有索求无度不为任何人着想的人，老天到底会用什么结局给他。
遗憾的是，并没有，直到现在都没有，除了中风之后生活不能完全自理，他依然得到了全部的关爱。
客观的看，是我完全不懂的毫无公平可言的故事，舅妈当年和他闹离婚，举家劝和，我是家族里唯一一个支持的，舅妈贤惠漂亮，完全值得更好的人，不应该把人生耗在这么个从不顾家的渣男身上。
兜兜转转到现在，这个人见人烦的舅舅也还是没病没灾的安享晚年。除了钱少点儿，吃喝用度从来没愁过。
民不畏死，奈何以死惧之？
舅舅从未想过长命百岁，要的就是想吃就吃想喝就喝，自己是天下最重要的事，父母兄妹老婆孩子都无足挂齿。
我的支持当年只停留在心里，不敢发出来的声音，对结果没有意义的态度。现在我大概明白，常有司杀者杀，不介入他人命运，不管那是需要同情还是鄙夷。
道德经-第七十四章
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。
【注解】
当人们不再畏惧生死，用生死来恐吓，试图控制人民又有什么用呢？如果人们原本害怕生死，对那些不把死当回事儿为所欲为的人，就把这些作恶多端不怕死的人抓起来并杀掉时，如此，谁还敢做坏事呢？
应当有专门负责行刑的人负责杀人。代替行刑的人去杀人，就好比代替木匠去砍削木材。而那些顶替木匠砍削木材的人，很少有不误伤到自己的手的。换句话说，如果我们越过自己的职责范围，代替天道去替天行道惩罚别人的话，那么相同的灾难很可能会降临到我们自己身上。
治国者刑罚严酷，民不聊生，故不畏死也。治身者嗜欲伤神，贪财杀身，民不知畏之也。人君不宽刑罚，教民去情欲，奈何设刑法以死惧之？当除己之所残克，教民去利欲也。以道教化而民不从，反为奇巧，乃应王法执而杀之，谁敢有犯者？老子疾时王不先以道德化之，而先刑罚也。
司杀者谓天，居高临下，司察人过。天网恢恢，疏而不失也。天道至明，司杀有常，犹春生夏长，秋收冬藏，斗杓运移，以节度行之。人君欲代杀之，是犹拙夫代大匠斲木，劳而无功也。人君行刑罚，犹拙夫代大匠斲木，则方圆不得其理，还自伤其手。代天杀者失纪纲，不得其纪纲，还受其殃也。
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