或许有多少人郁郁时，都做过“能长生不老、可容颜不衰”的白日梦。相信大家都认为，一旦具备这种能力，绝对比彩票中头奖更幸运。
其实，偶有这样的奇思实属正常，毕竟人生苦短。昔秦皇汉武、唐宗宋祖这些叱咤风云的雄主，也都动过这种不靠谱的妄念。人品崇高如孔老夫子，也悲怆的站在河边感慨疾呼，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
可见，无论帝王将相，还是圣贤先哲，都对时光流逝侵蚀生命感到忧心。在从生到死且结局已知的历程中，人们对青春的眷恋，对衰老的无奈，都源于对时间不可逆回的恐惧。所以，一个人当真能够不再变老，将会多么令人心旷神怡。
然而，在《时光尽头的恋人》这部影片中，主人公艾德琳·鲍曼（布莱克·莱弗利饰）对长生这事显然有着极为不同的看法。
作为一位容颜娇美、婚姻美满、家境殷实的年轻女性，艾德琳是绝对意义上的人生赢家。但突然，她又得到了人们梦寐以求的永生超能力。却发现，岁月被无限延长后，自己却受困于对“失去”的极端厌恶中，逐渐丧失了爱与被爱的能力。尽管生命悠长，却丧失了温度和质感，变得死气沉沉。
所谓“永生”，不过是情感缺项的枯燥生活
因为一场车祸，被闪电击中的艾德琳，却因祸得“福”，获得了永生的超能力。
其实，导致这场车祸的真正原因，是她的爱侣因此前的工作事故意外离世。又一场意外的叠加作用于艾德琳的身体与心理，一种表意化的技术手法刻画出她生活与情感世界双重坍塌的境遇。
当深爱自己丈夫离世，陪伴自己生活的爱犬一代又一代病逝……每到情感寄托与自己分离，艾德琳长生不老的心都会萌生一种被抛弃的感觉。久而久之，她的心被裹上一层又一层冰冷的外壳，直至凝固成坚硬的磐石。
在黄易小说《大唐双龙传》中，邪王石之轩也因为痛失挚爱圣女碧秀心后，将自己封印在邪帝舍利的异次元空间内。可见，即便是杀人不眨眼的魔王，也有情感脆弱的一面，也有走不出伤怀的苦闷。
为爱成痴，因爱成狂。佛家有云：成佛成魔，皆在一念之间。然而，因爱这个执念引发的心魔，最是难除。
事实上，这种案例在生活中不胜枚举。很多人在情感受到伤害后，常常会对情感世界丧失信心。要么对他人恨，要么对自己狠。也有人会因为情感受挫而选择自我封闭，从此谈情色变。
譬如影片的女主，艾德琳。
按照现代心理学的解释，自我封闭心理实质上是一种心理防御机制。由于个人情感遭受挫折，从而你引起各种焦虑。个别人抗挫折能力差，使得焦虑越积越多，只能以自我封闭的方式来回避环境，降低挫折感。
在艾德琳看来，自己能够永生，所寄托情感的事物却会不断失去。因此，爱与喜欢的结果总是一无所有。这种情感付出的风险早已大过收益。于是，她不想也不敢去爱，遂逐渐形成“回避性人格”。
问题在于，沉浸在这种消极情绪久了，人难免会变得冰冷，会怀疑一切对自己积极的人和事。同时，因为有禁忌项的存在，人生阅历的丰富度也会打折扣。极端者，甚至会借助酗酒、网络等媒介，令自身深陷虚幻世界，难以自拔。
对于个体而言，重新建立对爱的信仰，过程无疑异常艰难。因爱之者深，则受伤的程度愈剧，治愈的周期就越长。
大部分男女都是如此。因为，人始终都是情感动物。
逃避最大的危害，在于阻碍自己变得更好
艾德琳原本认为自己或许就这样孤独的过下去，直至遇到那个改变她命运轨迹的男人--埃利斯。
影片中，艾德琳因为永生，大量的掌握了各类知识，也积累了太多男女间的情感经验。对于登徒浪子，她根本不屑一顾。然而，面对情感真挚的埃利斯，她的内心却变得犹豫不定。起初，她依然做出了习惯性反应，逃避。
真的是一躲利百事，习惯成自然。
说实话，逃避虽然能够达到自我保护的效果。然而对于个体成长，并没有任何积极作用。
经常在网上看到很多姿态高冷的男女，信誓旦旦的说自己不需要爱情，不需要爱人相伴的婚姻。更有一些人，把自己独自一人生活的情景拍成视频，全网印证这种生活方式的确凿。
请原谅，其实我很难看出他们内心的快乐。我认为，如果一个人真的做好了独自终老的准备，他（她）应该不会鼓捣一堆视频挂在网上供众人点评。
因为本质上讲，这仍然是一种害怕孤独、内心不够坚定的表现。一个人在欲盖弥彰的时候，往往是内心最虚弱的时候。一个拼命向外界展示自己单身生活过的多么惬意的人，在我看来，他们的内心正倍受孤单的煎熬。
退一万步讲，这顶多只能叫生存，而不能叫生活。酸甜苦辣咸，五味缺项。
有时候，人们因为害怕失去，于是决定不去拥有。却没有真正意识到，在拥有的时候珍惜，在失去的时候放手，才能真正超越内心的执念。在承认时过境迁后，磨砺出接受变化的成熟内心。
我们每个人都要离开这个世界，相爱相伴的人亦不例外。难道，就因为终有一天我们会离开，就干脆斩断情丝，不再尝试爱与被爱的任何可能？就因为感情可能会变质，就不再对爱和生活保持憧憬？
这不是智慧，因为回避人性本源的行为从来都谈不上智慧。这不是正念中的“拿起与放下”。恰恰相反，这是拿不起也放不下，所以干脆不碰。
在马斯洛的需求层次理论体系中，个体有与他人建立诸如朋友、爱人、伴侣等情感联系或关系的要求。即归属和爱的需要层次，属于八个需要层次的第三层阶。
人可以孤单的活一阵，和可以孤独的活一世，是跨越时间长度的两个维度。在我看来，人不应该因为受过伤而夸大自己对另一种生活方式的想象。要知道，维系两个人相处的情感你都把握不好，支撑一个人生活的心理建设恐怕你同样搞不定。
那些坚定的独身主义者，无论男女，都不应该忽略这样一个事实：如果人生缺少了情感世界的滋养，匮乏彼此呵护的亲密关系，生命之河将变得干涸，失去汹涌翻滚的力量。
逃避对人最大的影响，莫过于在这种心理机制中沉溺的越久，就越会丧失自我突的勇气和能力。问题积累的越多，就越不想解决。长此以往，就只能在一个相对逼仄的圈层中生存，无法真正激发自己的能力潜力。
幸运的是，在影片的结尾，艾德琳最终战胜了畏惧失去的心理恐惧，懂得爱的更高层次表达，重新联结起自己与他人的感情通路，也重获衰老的能力。
人活着，终究要向前看
与艾德琳相比照的，是威廉对待情感的态度。他没有永远年轻的超能力，更遭受过恋人不告而别的沉重打击。然而，他终究重新从这段生活的阴霾中走出，与自己志同道合的爱人相伴度过了40年。
当然，也有情真意切的网友回应，“这能说明什么问题？这只能说明男人都是见一个爱一个，属于见异思迁、对待爱情极不专一的‘下半身动物’。"
对此我想说，既然我们对“贞洁牌坊”这种有违人性的桎梏深恶痛绝，就不要再以同样的眼光，腹诽经历相同遭遇的男女。难道要威廉苦等一辈子吗？
更何况，威廉只是将对艾德琳的爱，藏在了内心最私密的位置。那并不是遗忘，而是珍藏。无论是他再见到艾德琳那场情绪激动的会面，还是以“黛拉”命名彗星的行为，都足以说明他是个长情的男人。
在影片中，最动人的两个场景，一个是威廉妻子因为吃醋而使小性子，威廉随即解释并与之和解。另一场，是威廉劝说艾德琳不要因为自己的超能力而继续逃避，让儿子重复体验自己当年失去爱人的煎熬。
在我看来，当自己的另一半因为某种原因失去、再也找不回的时候，重新遵从爱的指引追寻新生活的行为，非但不能算是对爱的背叛，恰更是对爱请信仰的坚持。上述这两个场景，正是对这一认识的最佳诠释。
诚然，人总是从生存走向死亡。在这个过程中，生命的意义在于丰富内心、使之强大。威廉没有艾德琳那样的超能力，但他更自信也更从容，因为他能战胜命运的作弄，重新获得人生的圆满。
正如电视剧《利刃出击》中，谭亚敏在开释夏冬时说的那句话，“人活着总要向前看，放下该放下的，感情不能总是在回忆中度过。”
人生不过百年，千万别因为可能无法天长地久，就坚决避开曾经拥有。因为曾经拥有，也是对生命的感动和尊重。
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