致本体之良知,则事事物物各得其理。——《传习录》
虽短短几个字,却道破了宇宙人生的终极游戏规则,那就是把我们内在与生俱来的良知唤醒,让这个良知成为你我这一身躯壳的总发动机,那么,从此往后的人生道路上,无论经历怎样的艰难险阻,良知的天然神明功能会自然而然地化解掉所有面临的问题。
世间本无事,人心被攀上了习气之后,在每一个人的心性层面影射出了大大小小纷纷扰扰的事情,庸人自扰,苦苦缠绵。
何为解脱?把这些种种习气觉察出来,通过慧眼观照,让其自然消融,则身心内外的隔阂被打通无碍,体验到古圣先贤们所说的“万物一体”的心灵境界,在这种境界意识里面,没有烦恼,没有平时生活中的种种心机显现,所有发生的一切的一切,无非都是宇宙最高法则运作的自然模式,智者们称之为“道”,王阳明叫其为“良知”。
滚滚红尘,在凡心肉眼的幻相里面,最远的距离,就是走进他人的心里,读懂别人,取悦别人,奉承他人,利用他人。然而,在道心慧眼的真相里面,最艰辛最漫长的路程,便是走进自己内心的路,返璞归真,认清本我,成就真我,超越自我,将上天赋予自己的使命感召唤出来。
王阳明:人活一辈子,只有唤醒良知,才会万事大吉《易经》里面有一句话,“永言配命,自求多福”。我们各自修炼、各自造化命运,将六根的妄识收敛回来,断绝外部世界的物欲牵累,而后配合上天的这种天然使命,那么,即可多福,远离祸患。
换句话说,我们自己在这个污浊的尘世里面,不断地历事练心,破除“假我”制造的各种各样的假相,无限地向“真我”所处之位靠近,定能体验得到孔子说的“有朋自远方来,不亦乐乎”的内心状态。
这就是良知的天然属性,良知之体其乐无穷,不受俗人境界里面的七情六欲的控制。良知才是我们自己最好最真实的朋友,他像一个含苞待放的花朵,存在于每一个人的内部世界,等待着你觉悟后的那一刹那尽情绽放。
所以,如果你不去主动将其开发出来,它是根本不会自己跑出来的,就像原本你家里就埋着无尽的宝藏,而你整天躺在床上什么都不做出改变,很显然这些宝藏是不会自己跑到你口袋里面来的。
挖宝藏,需要工具。同样的,启动开发良知也是需要某一种工具的,我们称之为“心灵捕手”,通过这些心灵捕快,把那些死死压制住良知的心念之贼,找出来,毫不犹豫地就地正法,就如同王阳明所说的“能克己,方能成己”,把这些肆无忌惮的内贱克制得服服帖帖的,这才能成就我们的真己。正是因为内贱在我们的心灵层面捣鬼,损耗了我们的内在精气,往小了说就是滋生烦恼,往大了说就是在给我们引祸上身。
只是正如王阳明说的“破山中贱易,破心中贱难”,凡事只要上升到心理活动就会变得非常棘手。那么王阳明给出了什么妙方能破这些心魔呢?答案就是“致”。
“致”的意思通俗一点说叫“体认察觉”,随时随地随物随事,去察觉你自己内在的本自清澈明净的良知。明白了吧,个中的滋味只能自己去体会。
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