周五中午的休息时间，趁机翻开了家庭系统排列创始人伯特·海灵格老先生的《谁在我家》，一口气读了小半。只觉大脑被铺天盖地的新认知瞬间塞得很满，开始有点儿转不动了，只得暂且放下。
昨日上午又把剩下的一半读完，才算喘了一口气。不敢说完全读懂，毕竟于我而言是一门新的学问，还需重读几遍才行。况且，“知”，也只是对事物了解的一小部分。
且先记录一些让我有所感触的点吧。或许以后的重读和案例，会让我有更多的不同感受。
“如其所是”
如果说，整本书我只记住了四个字，那就是 “如其所是”。仿佛第一次遇到，就注定了我心里会有它们的位置。
书中在讲伴侣关系时说道：
作为男人，作为完整的男人，要找一个女人，一个真正的女人。男人作为男人而独立存在，有些他特有的特质；女人作为女人而独立存在，有些她特有的特质。当两人走到一起进入关系的时候，男人在女人身上要认识到些什么？他要认识到的是他自己，自己的另一部分，让他完整的那部分。而女人在男人身上也认识到她自己，让她完整的东西。因此，只有当女人认识到男人是男人，并承认他如其所是，她才能认识到男人身上的自己。反过来，当男人认识到女人是女人，并承认她如其所是，他才能认识到女人身上的自己。然后，两个人就会在更高的层面上合二为一，并且幸福。
那么男人和女人之间的爱是什么意思？他们彼此欣赏对方，如他们所是。两人都知道，他们彼此是不同的。男人和女人是完全不一样的。当我欣赏另一个人如其所是，当我与他同频进入对他的爱中，当这份欣赏从头脑进入灵魂的移动时，他也会感受到这份欣赏，并用他的共振做出回应。当他与我共处相同的频率，我会将他本来的样子、他与我的不同，都融入我的内在；我会在这份欣赏当中通过他而获得圆满。
接纳彼此的真实和不同，认识到彼此身上自己的投射，并彼此欣赏，这大概就是所谓的 “灵魂伴侣” 了吧。相处时，如同两根松松的橡皮筋，不紧绷，不反弹，才能持续得很长久。
跳出伴侣关系，对朋友、对家人、对同事，如果能接纳他们如其所是，也就会少很多的抱怨和愤怒，矛盾和不解。这种接纳，不是勉为其难地委屈自己，而是承认他们性格和方式，与自己期待的不同，然后接纳这种不同。毕竟，人人都是一个独立的自我，一个完整的小宇宙。不同，才是常态。
我忽然有一种感觉，家庭系统排列就是在帮助家庭中的成员恢复“如其所是”的状态：父母回归到父母的位置，子女回归到子女的位置，被遗忘的、被抛弃的、甚至被谋杀的也都回归各自的位置，整个家族系统都如其所是，如此，便顺畅了。
不可乱的序位
在关系中，依据系统最初的归属资格，存在一个序位。因为这种存在是通过时间定义，并且通过时间获得等级的，所以它会通过时间形成结构。谁先存在于一个系统中，谁就因此优先于后到者。这一点适用于家族系统中的序位。
比如，一对伴侣或是一对父母是同一层面，因为他们是同时开始的他们的关系。同时，由于先存在于一个系统中的，优先于后到者。所以，伴侣关系优于父母身份，父母又优于孩子；前伴侣优先于后面的伴侣。
还有另一种序位存在，是指原生家庭与新家庭之间的序位。在这里，它是相反的。新的家庭优先于夫妻二人的原生家庭。
这里存在让我不解的一段，“需要注意的是，当一个人仅因为找到了新的伴侣而从他（她）的家庭分离出来，这还不是一个新的家庭，也不优先于之前的家庭。但是只要这个新的关系中出现了一个孩子，这就是一个新的家庭了。” 莫非，只有有了一个孩子，新的家庭才能称之为新的家庭么？若是没有孩子，就是子女的身份优先于伴侣的身份么？可是，这看起来正是那些 “妈宝男” 存在的原因啊——将自己作为子女的身份，摆在作为伴侣的身份之前，以至于凡事只听妈妈的话，另一半形同虚设。这难道是合理的么？
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