第四品 妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
【译文】“再说，须菩提，菩萨修行佛法，应该是无所执著，无所布施。也就是说布施而离开布施相，不要执著于声音、香气、味道、触摸、意识的布施。须菩提，菩萨应该 这样布施，不要执著于表相的布施。”“这是什么缘故？”“如果菩萨不执著于表相作布施，他所得到的福德就大得不可思量。须菩提，你意下觉得如何？单是东方 的虚空有多大？你能思量得出来吗？”“不可思量，世尊。”“须菩提，南方、西方、北方，上方，下方虚空广阔，你能思量出有多大吗？”“不可思量，世尊。 ”“须菩提，菩萨不执著于表相作布施，他的福德也像这样大得不可思量。须菩提，初发菩提心的菩萨只能按我教你的方法来修行。”
这一品里，如来佛祖教导须菩提，菩萨要做“无相”的布施，才能功德无量。既不能受感观的影响，又不能受意识的干扰，也就是要做到心无旁骛，无欲无求，虔诚且专注的向善男信女们做布施。这样的布施，才是真正意义上的布施，而非表相上的布施，才能功德无量。
这让我想起了梦想。我们每个人都有这样那样不同的梦想。梦想使我们的人生有了方向，梦想的实现让我们的生命更有意义。
可我们在追梦的过程中，总是会遇到各种各样的干扰让我们分心，阻挡我们前进。它们有的充满诱惑，让我们跌入陷阱；有的挡住我们的视线，使我们迷失方向。
如果我们能象菩萨无相布施那样，在追逐梦想的过程中无视一切诱惑，排除一切干扰，抛开一切杂念，心无旁骛，勇往直前，梦想就一定会实现。
而我们大多数人的梦想为什么都都化为了泡影？究其原因，就是缺乏意志力，控制不住自己的欲念，太容易受到诱惑，太容易受别人的影响，因而做不到心无旁骛，也注定了失败的结局。
所以，学会自律，守住初心，对我们的人生和梦想都很重要。
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