文：一叶浮生
据说人的一生按照80岁来算，大概会遇到29200人，其中会认识的人约有3000人，而最终相知相伴的人只有寥寥数十人。人生难得一知己，知己难得才珍惜，“高山流水”的故事不知为多少人所欣赏和赞叹，古往今来有太多文人都把寻觅知己，当作是自己人生路上的必修课。只是白居易恐怕没有想到，一向只是疲于应酬的酒桌之上，却让他等来了毕生知己。
这个人不是别人，正是“诗豪”刘禹锡。公元826年，距离那场掀起了血雨腥风的“永贞革新”已经过去了整整二十三年，革新失败被贬的官员也被朝廷视而不见了整整二十三年，这一年，刘禹锡终于承蒙圣旨召回。返回洛阳的途中，他路过扬州，也许是有认识的人挽留，也许是被美丽的风光牵绊，他在这里逗留了几日，而凑巧的是，白居易也刚好来到扬州。
在朋友举办的宴会上，刘白二人第一次见面，再此之前，多半都是江湖有闻。酒至半酣，白居易听闻刘禹锡竟被贬谪二十三年之久，不禁为他感到难过，遂吟诗一首：
《醉赠刘二十八使君》
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
酒桌之上，觥筹交错，刘禹锡为白居易添酒，白居易便击著而歌，他称赞刘为“诗中国手”，却因为时运不济而难以抬头，二十三年对于刘来说，人生最美好的时光都在不受重用之中度过，实在是太过委屈。不错，这样的经历放在任何一个人身上都很委屈，白居易为新认识的朋友鸣几句不平，这似乎是任何一个有正义感的人都会做的事情，要说那个时候，面前的落魄之人已经成为白居易的挚友，未免夸大，但是当刘禹锡回了一首诗时，二人思想上的交锋，才是真正碰撞出了知音的火花：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
刘禹锡回赠给白居易诗，前两句也不免感叹了自己的不幸遭遇，刘甚至觉得二十三年恍若一梦，快得有些不真实，然而这个曾吟诵出“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”的傲骨之人，却断然不会沉溺在往日的凄风苦雨中，下一句他便话锋一转，吟出那句千古名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，递给白居易一杯酒，请他一饮而尽，那蓬勃而出的乐观和豪迈，点燃了筵席的气氛，也感染了白居易。
当年刚到长安的白居易可是写过“野火烧不尽，春风吹又生。”的顽强青年，在他的眼中，困难虽多，但是战胜困难的方式只会更多，他曾让说出“居大不易”的顾况大跌眼镜，他是最乐观的人，他的字就是乐天。如果一个人只是让自己同情，那么熟与不熟又有何妨？然而刘禹锡的身上偏偏也散发着和自己类似的光芒，所谓“物以类聚，人以群分”，乐天嗅到了知己的味道。
所谓知音，就是能听懂你心声的人。所谓知己，就是那个比你更了解自己的人。友情是一种很微妙的东西，没有特定的指向，是两个互不相识的人在心灵上的某个契合，是两位熟识的人在精神上的交流。
友情可以是物质的，鲍叔牙和管仲合伙做生意，管仲总是比鲍叔牙拿的红利多，别人觉得管仲是小人，让鲍远离他，但是鲍却说：“管仲家穷，多拿一些没有关系，我和他做生意，本来就是为了帮助朋友。”后来，管仲感叹：“生我者父母也，知我者鲍子也。”
友情大多数还是精神上的。众所周知，王安石和司马光是一对政敌，两个人的政治主张相差十万八千里，而且性格也极为不同，在王春风得意实行变法之时，司马光被排挤出了朝廷，但是王在皇帝面前从来都是肯定司马光的人品，后来变法失败，司马光被起用为宰相，在众人都以为落井下石的好时机来临时，司马光却赞扬了王的坦荡磊落。虽然政见不合，但是丝毫不影响他们精神上的互相仰慕，后来他俩和吕公著、韩维一起，被称为“嘉佑四友”。
后来刘禹锡和白居易都回到洛阳，两人都在东宫任职，交集自然多一些，好朋友之间时常约酒取乐，而且往往是今日一聚，再约一日，颇有酒逢知己千杯少的感觉：
《与梦得沽酒闲饮且约后期》
少时犹不忧生计，老去谁能惜酒钱？
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。
“共君一醉一陶然”，两个年近古稀的老朋友对酒畅谈，从诗词歌赋谈到经史子集，醉倒了便自顾自的吟唱起来，竟是比丝竹管弦更加美妙。然而美妙的当真是歌声吗？不过是知己之间相处时那一种淡然融洽的氛围吧！
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