想开点,别让自己的余生输给「执念」——说来容易做来难。其实“我”并不奢望什么,“我”只是想要每天在睁开眼睛的时候,既不悲观也不乐观,就这样有一点点活下去的动力就好。
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灰暗的城市中,最好的消遣方式是什么?一半的人选择了电影,另外一半的人选择了阅读。为什么呢?为了治愈心灵,为了解压,为了抒发无处可诉说的苦闷和委屈,为了保持继续生活下去的动力……为了删减掉日积月累的执迷、杂念和包袱,我们不得不借用艺术作品来给自己一口醒神仙气,让自己能于平淡琐碎到令人不堪应付的日常中,保持心中某角落那一点点希望的火苗不灭,要是再能获得一丝慰藉,就更好不过。这来自艺术作品的精神滋养的神效,凝练其中的思想和灵魂呈现的美和秩序,领略过的人一定能够相视默契一笑,一切尽在不言中。
不过人生和艺术作品还是有很大的不同的。对于艺术作品来说,“删减”是它的天敌。反观人的一生,“删减”是人生的救赎。为什么呢?我想你心中已经有了答案,因为你一定对此有所体会。对于人生这样一个庞大繁杂、越往前行就会不自觉带上越多东西的体系,适当的删减和清理是人生路途上拥有轻快脚步的保障;对于艺术作品这类经过高度提炼和浓缩的至简结晶,要是再对它进行删减,未免太过残忍,而且也有失原作的整体性,逻辑性和秩序感。整体被打破,秩序被破坏,哪来的美感可言,又哪里能够感动人呢?
执念,对于艺术作品来说是一种恩赐。
这又是怎么说起呢?
艺术创作者们与艺术家们通常都说,他们仿佛被一股冥冥之力感召和牵引着,去完成他们心中所想。不是他们主动去继续完善他们的创作,但又确实是他们自己主动、自发地去完成他们想创作和表达的东西;是他们自己内心——噢,不完全对——是艺术作品本身的那股引力,是那件作品本身,在牵引着他们朝着一个早就决定好了的方向前行。这个最终的方向,是人与其所作艺术品之间共同商量决定的——好像如此,但也不能随意下定论。最终,人们是被迫且自愿地,快乐地完成了这幅作品——更确切的说,应该是,创作者在与作品愉快的互动中,相互成就了彼此。
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如果人是艺术作品,那么世间就不会有这么多的苦恼和执迷了。那么会不会倒过来?当人成为了艺术作品,人便开始只管美美的,展现出自己的艺术性和作为思想结晶的凝练和深刻;艺术作品因为不再是艺术作品了,它们变成了人类——便开始苦恼起来,因为他们会被数不尽的执念所困扰和包围。更要命的在于,他们自身明知道执念对自己的人生来讲就像是砒霜之于肠胃,却依然舍不得、放不下——由此可见“删减”之于人生质量的重要性和必要性!就像每年一次的例行体检,对人身体健康的重要性一样:没有体检,你也可以活下去;有了体检,你不仅可以活下去,而且能够活得更开心,更轻松,对于自己未来的方向和规划也会更加明晰,因此会活得更加安心。
然而,对于一个人来说的执念,对于不涉及此事的旁人和旁观者,也许根本就不值一提,他们也许会想,“这有什么好大惊小怪的”,“这有什么大不了的”,“不过就是什么什么嘛”,“怎么怎么样就可以了嘛”,“干嘛非得折腾自己折磨自己呢”等等;可当这些看客们、这些“旁人们”在处理起自己人生的得失取舍之课题时,又马上是另一番论调了:“哦,我不行的”,“不可能”,“绝对不可以”,“我做不到”,“你们谁都不理解我,我真是有口难言”,“你只知道说大道理,大道理谁都会讲,但是你自己呢”,“算了,不讲了,你们是永远体会不到我的心情的”等等。可见“删减”对于人生不仅重要,而且必要——就像手术对于急需手术患者的必要性一样。说到这里就要提到一点,和手术不同的是,因为这个“删减”的动作只有每个人自己拿定主意后才能够做出,而且必须是亲自对自己动手“删减”,就显得尤为痛苦。试想一下,如果让你不得不亲自给自己做一个手术,你不得不自己拿着刀朝着自己本来就难受至极的患处一阵捅,那是多么疼痛啊!从生理和心理角度来说这任谁也受不了,除非他装硬汉。
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那么,各位不妨打开脑洞大胆想象一下,若是把「执念」运用于「删减」上面呢?当然,前提是这个「执」要适度。也即是说,不论有多难多疼痛,一个人都坚持这样的信念:要把拖住自己的不必要的人生负累全部都删减掉!并为之执着地努力,从不放弃。不论结果如何,这样的「执念」加「删减」是否就形成了一种负负效应呢?负负为正,至少它会产生一种正循环,那么这种正循环便会通过不断的相互激荡,从而螺旋式扶摇而上;这种激荡引发的无形的场域变化,也必将是乐观而积极的。
最后你猜会如何?执念在不断向正向发展的周身场域影响下,会慢慢的发生变化,最后它就像是大浪淘沙之后留下的那些金粒一样闪光——这是坚心的赞歌,执念已化为坚心。
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