《给心理治疗师的礼物》·导 言
为什么写这本书。
1，我老了。
2，在老的这个状态，我认可“普遍关注。
（普遍关注是指注意力从自我的扩张转移到对下一代的关心和关注。）
3，所以，我准备写一本书。
对老的否认的可能原因：
我们的一种主要的否认死亡的模式是相信个人的独特性，
相信我们自己不会受到生理必然性的影响，
相信生活对待我们不会像对待其他人一样残酷。
作者对变老的感受
当意识到我已经进入一个必然会进入的生命后期之后，我感到畏缩。
我的目标、兴趣和野心都在以一种可以预期的方式发生变化。
（按理说，人格成长这么好的人怎么也会感到畏缩。看来大家都会畏缩，关键是畏缩之后的动作。）
我想要把我的所学尽快传递给后代。
对现状的担忧：
1，经济利益导致心理治疗的短程，肤浅，不真实。
短程会导致解决问题不彻底的结果。
肤浅的意思是知识解决问题症状，而不解决人格的成长。
不真实，是解决了现状，对未来再次遇到同类问题可能又傻了。
2，浓缩的培训项目把心理治疗搞的贫乏。
这句话理解为：类似快餐，可以吃饱，但是不健康。
3，帮派主义盛行
作者的治疗移据：人际的和存在主义。但不反对其他学派。
人际（小组)治疗中，我从人际的理论框架下看待病人，我的治疗假设是病人陷入绝望是因为他们不能发展和维持令人满意的人际关系。
形式：小组，6-9人
从存在主义的理论框架下工作的时候，我的假设是病人陷入绝望是因为要直面人类生存的残酷现实，即存在的既存事实
形式：一对一。
存在主义：
存在主义心理治疗的定义：存在主义心理治疗是动力学的治疗取向，关注植根于存在本身的焦虑。
与精神分析的关系：
源于精神分析：
在技术的层面上使用“动力学的”这个词，它包含了力量的意义，但是来源于弗洛伊德的心理功能模型，即认为个体内心冲突的力量产生了个体的思想、情绪和行为。而且，最为关键的一点是，这些冲突的力量在不同的意识层面存在，实际上有一些是根本无意识的。
区别：
这种内部冲突的力量是什么性质的时候，存在主义治疗就与精神分析理论分道扬镳了。
存在主义治疗取向认为内部的冲突不仅仅来自我们被压抑的本能冲动或者被内化的重要他人，或者被遗忘的创伤记忆的“碎片”，而且还来自我们与存在的既存事实的直接面对。
这些存在的既存事实是什么呢?
在心理治疗中是极其明显的：死亡、孤独、生命的意义和自由
存在主义治疗的过程和内容
存在主义治疗在实践中到底是什么样子的?
为了回答这个问题，我们必须同时关注治疗谈话的两个主要方面：“过程”和“内容”。
“内容”就是其字面上的意思，指的是所说的话，所谈论的具体问题。
“过程”指的是一种完全不同的、而又十分重要的层面，即治疗师和病人之间的人际关系。当我们询问人际互动中的“过程”时，我们指的是言语(和非言语行为)告诉我们关于互动双方之间关系的性质是什么。
如果观察我的治疗，你可能不会找到长长的、具体的对死亡、自由、意义或者存在孤独的讨论。这些存在主义的内容只对一些(但不是所有的)病人、在一些(但不是所有的)治疗阶段中显著。实际上，作为有效的治疗师永远不要试图强行讨论这些问题：心理治疗不应该是理论驱动的，而应该是关系驱动的。
但是，如果观察同样的治疗，考察来源于存在主义导向的一些特征性过程，你就会发现一个完全不同的故事。对于存在主义问题的高敏感性深刻影响了治疗师和病人之间的关系，并由此影响了每一次治疗。
本书的形式：
1，提出的建议来自我45年的临床笔记，汇集了我在自己工作中发现的有用的观点和技术。
2，这本书收集了我喜欢的干预方法和具体的谈话
第一部分(一至四十)：谈到了治疗师与病人关系的性质，尤其是重视此时此地，治疗师对“自我”的使用以及治疗师的自我暴露。
第二部分(四十一至五十一)：从过程转向内容，讨论了探索死亡、生命的意义和自由(包括责任和做决定)的方法。
第三部分(五十二至七十六)：谈到了在日常治疗过程中出现的不同问题。
第四部分(七十七至八十三)：讨论了在治疗中梦的使用。
第五部分(八十四至八十五)：讨论了做治疗师的危险和特权。
我的治疗目标：
我对于这些病人的治疗目标十分有挑战性：
除了症状的移除和痛苦的减轻，
我尽力促进个人成长和基本人格改变。
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