2020.6.1
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1.本章是全卷书的高潮，体裁上属于天启文学，预言了耶稣基督的第二次降临。有很多隐喻，很多场景在时间先后上也是错乱的，让人很难理解。本章中“那日”出现了6次。那日代表的是耶和华审判、刑罚、施恩的日子。本章开头提到了万国与耶路撒冷的争战，中间插入耶和华帮助他的子民得胜，在全地做王后，12-15节又返回到了耶路撒冷与列国的争战。有人就疑惑不解，本章所预言的到底是耶稣的第一次降临还是第二次再来？在神的眼中没有时间概念，他是自有永有者。神创造了日月星辰，星球的运转才产生了时间和四季更替。先知在此忠实的记录了他所看到的异象（如同看到一幅幅图画一样），并没有按照人所理解的时间顺序，也侧面印证了圣经的真实性。
2但是1-2节记载的战争和12-15节记载的战争侧重点不一样。前者侧重描写耶路撒冷被万国攻击时的悲惨。耶路撒冷的民财物被抢，城被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中一半的民被掳去。妇女被玷污可能象征末日时教会软弱的人，她们一半被仇敌掳去。提醒我们，每天务必要追求灵命的长进，如果我们一直软弱，就可能随时被魔鬼掳去。12-15节描写的是神对以色列仇敌的审判。神是我们的天父，我们不好，尚且知道拿好东西给我们的儿女。天父不会一直看着他的儿女受苦坐视不管。天父管教我们是因为爱，为了让我们成长，而仇敌践踏蹂躏我们是出于恨。当魔鬼对我们的攻击超出神许可的范围，神就会反过来攻击魔鬼。
3. 那时，耶和华必为出去与那些国争战，好像从前争战一样。不要总以为神到末日才会为我们争战，平时，只要我们愿意倚靠他，他就天天愿意帮助我们。耶稣第一次道成肉身，受死复活升天是在橄榄山上，第二次再来也是降临在橄榄山上。有一切圣者同来。那些在基督里睡了的人，也要和耶稣一样复活，并且和耶稣一同带着荣耀降临。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？（林前15:55）
4. 那日，必没有光。三光必退缩。三光指日、月、星辰。启示录中22章也提到这样的异象。神的儿子耶稣基督是神荣耀所发的光辉。神的荣耀取代日月星辰的光辉。因为没有了星球的运转，昼夜和四季也就停止了更替。所以，那日既不是白昼，也不是黑夜。后面又说到了晚上才有光明，又让人摸不着头脑了。这个晚上应该是象征意义，代表耶和华神眼里一天的结束，因为神看一日如千年，千年如一日。也就是一个世代的结束。神统管全地，神的出现带来了光明。那日也不再有寒冷和炎热，因为季节已经消失。神的光温暖、柔和的抚慰每一个人，多么美好的景象！
5. 活水从耶路撒冷出来，13章提到了洗净罪恶与污秽的源泉，这活水的源泉就是耶稣基督。主对撒玛利亚妇人讲道时说“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水，要在她里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:14）
6. 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华。这样的事让我们很稀奇，就好像是扫罗变保罗一样。我们当中也有可能是一开始强烈抵挡、毁谤福音的，但这样的人一旦被神感化，他们跟随神的心志可能是最坚定的。比如古代的奥古斯丁和当今的唐崇荣牧师。我们也要为家人中抵挡福音的恒切祷告。
7. 马的铃铛代表小物件，连动物身上的小装饰都归耶和华为圣，更何况人呢？耶和华殿内的锅是一个普通的器皿，相对于铃铛也是一个较大的器皿，也都像祭坛的碗一样圣洁。意思是小到大，全部都圣洁了。神家中不再有丝毫污秽和罪恶。愿我们都归耶和华为圣。
执笔人：陈立娜
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