以前只觉得“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”是一段很了不起的禅学语录，至于它代表什么含义，并没有过多关注。很多“台”是自己伫立起来的，所以才沾染了那么多尘埃来落下，如果没有台，尘埃也就没有了落脚之地。
总说何解，什么是何解？堵不如疏，何解就是疏通，何为疏通，疏通就是接纳
接的管道，这个管道的大小就取决于接纳力。
纳力是一种能让自己持续扩大心胸容量，逐渐能不按某一种要求和条件去接受和理解他人的能力。
接纳是一种力量，如同大地对万物的接纳，能够让万物按照自己的节奏去成长。
接纳自己，也接纳他人。接纳就是课题分离，是守住边界。
当我们拥有接纳力时，便能够让他人感受到他们足够好，有能力做他们想做的事情。
“我很好”是成就我们和孩子和父母幸福力和接纳力的源头。一旦我们觉得自己足够好，用内部计分卡原理，就可以接受事情做得有好有坏。
人无完人，无论是自己、父母还是孩子，这次错了，下次改正。因为事错了，不代表人错了。
父母的接纳力呈现为:
1.虚：通过信任和放手给孩子自由、自主成长的空间。
2.弱：从示弱到真弱，让孩子有机会展现力量，心态谦卑。
3.柔：不带情绪，不以势压人，温和而坚定，能接受和理解预期之外的结果。
做到虚、弱、柔才能给孩子空间和时间来找到自己的节奏，孩子才能将经验的碎片整合成认知。不给孩子筑台，不要让他用一生来拆台。
否则，孩子可能需要穷其一生来证明自己够好，或者通过征服外界来证明，或者通过不断地反驳和抗争父母的指令来证明，或者通过不断讨好权威来证明。孩子需要通过体验来建构自我。我们的接纳能让孩子安心，当孩子不用反复向父母求证自己足够好时，就可以专心体验外部世界了。孩子的童年，是可以治愈一生的锦囊宝典。
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