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走出特权意识的窠臼,方得释放民族精神

走出特权意识的窠臼,方得释放民族精神

作者: 航亿苇 | 来源:发表于2017-12-27 08:54 被阅读39次
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中国行政体制改革研究会发布的《行政改革蓝皮书(2016)》中,收录了国务院研究室原主任魏礼群等撰写的报告,魏礼群指出,特权现象存在于中国政治生活的各个方面,特权问题成为制约行政体制改革开展的瓶颈性因素之一。魏礼群详细列举了当前中国特权的各种表现:在工作和公务活动方面,讲排场,耍威风,盛气凌人;有的外出考察甚至休息时,仍是警车开道,长时间封锁交通;在生活保障方面,违规多占住房,公款豪华装修;违规使用公车;退休后的某些干部福利等待遇过高,享受时间过长;在特权惠及亲属方面,搞“封妻荫子”,干部子女在教育、就业、经商、从政等方面,被特殊“关照”,等等。
特权意识是驱使人们走向腐败的重要思想源头之一。那也不是现在就有的,而是打从封建和帝制时代开始就已经确立了这一点。我国夏商周三代才是真正的封建社会。所谓封建,就是国家建立起来,由最高的大王(又称天子)将土地分封为自己的兄弟与功臣,世代沿袭。到了周代后期,即春秋战国时代,这种分封制就难以沿袭了,因为各诸侯国发展不一样,相互兼并,根本不听也不尊重上面的大王了。周朝最后一位大王是周赧王姬延,历史上几乎一点存在感都没有,没人把他当回事。公元前256年,周赧王联合几个不中用的诸侯攻打秦国,惨败,结果是姬延向秦国献上了土地和人口才得以回到西周王廷。没有了土地和人口,姬延更无所作为。这一年,姬延郁郁而终。秦就收了象征周朝国家象征的九鼎与珠宝。姬延儿孙也没有资本与意愿继续当劳什子周王了,周朝也就这样稀里糊涂结束了。
后来,就是秦嬴政灭了六国,统一了中国,建立帝制国家。从此,不再玩分封制,而是搞郡县制。嬴政自认为是比过去三皇五帝都厉害的人,就将自己国王一职改称为皇帝。由于他是历史上第一位皇帝,也就叫做始皇帝。但是,嬴政施行的是专制的暴政,他建立的秦朝二世而亡,仅在历史上存在了短短的14年。


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秦以后,汉承秦制,但又有所变化,皇帝的儿子、兄弟等都要封王(藩王)。过去的封建之法,仍有所留存,只不过有封而无建了。此后没有特殊情况,只有同姓王而没有异姓王,封王受严格的血统限制。其他功臣虽也有爵位,但地位低于藩王,更没有大块地盘了。国家变成各地行政官员划块管理,虽然也可以有领地,有自己的私家军,但对那些领地并无绝对控制权。有些藩王把自己搞大了,皇帝就来削藩,让你难以坐大。后来,有些藩王坐大了,是自己起兵出打仗,打赢了就自己做皇帝,打输了就啥都没有了。明朝的朱棣就是在建文帝朱允炆试图削蕃时,起兵造反成功,当了皇帝,变成明成祖永乐皇帝。朱棣自己由藩王成为皇帝,其后他就对藩王严格管束,让藩王不再有造反的机会。渐渐地,藩王们满足于声色犬马,就远离权力中枢的争斗了。满清时,在前期又分封过异性藩王,结果,南方的三藩谋反,好不容易才镇压下去,此后,就不再有异性藩王了。满清同姓王没有多大的领地,也没有建立过强大的私家军,一直没有起来造反过。满清推行奴才文化,将八旗弄成贵族,旗人在各地高人一等,过着奢华的生活。他们那样很满足,就是跟着皇帝有饭吃,有荣耀。
可你回过头去看那些封建、帝制的历史留存,又能发现什么?王朝更替,你死我活,前朝啥也不是了,新朝一时间风生水起,人模狗样。然而,过了一段时间,新朝又变旧朝,又被一个个宰杀。历史上,每个朝代都想千秋万代,每个皇帝都想万岁,每个旺族都想久远地富贵,可是,对不起,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中;南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中;旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家。
这其实就是特权带来的实质性后果,一切都到最后化为乌有,归于零。
现代人类的文明进化,已经有越来越多的人认识到占有权力、财富,对人生,对自己的子孙后代并无实质意义。一个人的真正存在意义是自我价值的实现,给子孙后代最好的资产不是在物质方面,而是在精神层面,家风和良好的教育,才是给儿孙最好的东西。人的基本需求,不过是一箪食,一瓢饮。一个人居住的房子,百来平米足够大了,你要大屋,一千、一万平米,人在里面也是空空的。你要的那些特权,以为在享受,其实是糟塌自己。给子女留财产,美欧越来越多的富豪认识到留并没有什么意义,故多采取建立个人基金的方法全部捐给社会。比尔•盖茨等,就做这事。儿孙不争气,几亿、几万亿的财产也会被他们败光。儿孙自己能干,他们才不希罕你的财产,自己挣钱自己花,那才特别舒心。
去特权,一要制度安排,二要国人放弃特权意识。制度安排是要在国家层面痛下决心,放弃特权意识,需要大家及时醒悟。放弃特权意识莫以为只是特权阶层之事,所有国人都要有此心念才行。非特权阶层要自我检视的是,其一,你若有幸加入那个群体,可想到自己对特权曾经的憎恶?其二,你是否存在巴结权贵的心思及行为?其三,面对权贵阶层,你的人格是否立得起来,是否真有不亢不卑的独立人格?
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