关羽，关老爷，别称美髯公、关公、武财神。道教奉为关圣帝君，即人们常说的关帝，为道教的护法四帅之一，佛教称珈蓝菩萨，佛教寺院的两大护法神之一，儒学中尊为武圣，与文圣孔子齐名。
关羽的第一个江湖地位是曹操上表封的，为汉寿亭侯，话说是个什么级别呢？汉末三等侯爵：县、乡和亭。县最大，乡次之，亭最小。 关公游走江湖逢人便称我乃汉寿亭侯，其实就是个芝麻大个爵位。
那么武将关公悲剧收场后成佛成神成圣，穿越佛、道、儒三界是如何实现的，他的封神之路是否一帆风顺呢？
关公虽为本土人氏，但最早将其推向神坛的却是佛教。
佛教于汉朝传入我国，至隋朝时中原地区影响力渐广。传说关公灵魂在湖北玉泉山飞过，正有佛教天台宗大师欲与此地建寺庙，关羽大喊“还我头颅”。大师说：“冤冤相报何时了，当年过五关斩六将，刀下之魂何处寻头颅？”
关公顿悟，助大师建设庙宇。大师借机奏请晋王杨广加封关羽为珈蓝菩萨，召关羽入佛门，与韦驮菩萨同为佛教两大护法神。
唐朝期间，关公的形象有了新展现，从手握刀演变成手把一部《春秋》。但此时关公在民间的地位仍有限，仍不是人们心目中主要的神灵，他仅是武圣庙偏位一座神灵。诸君注意，此时的武圣并非我们现在所认知的武圣，当时的武圣是中华文化中的第一任武圣人姜太公，关公站在他边上，另一位站在边上的正是张飞，说明当时关公和张飞在民间的崇拜地位差不多，类似于现在我们常在关帝庙里见到的关平、周仓。
宋太祖赵匡胤建立大宋，固执地认为刘备非王权神授，尊曹操的正统身份，在官方及民间极力宣传曹操，武圣庙再放关公和张飞神像显然不适合，故被逐出。关公还未走向正位，封神之路第一次被阻。
北宋时道教开始传播起来。山西运城是重要的产盐区，突发异像，当地盐湖内无盐可采。盐税可是中国古代的重要税收来源，此时正值宋徽宗当政。道教圣地龙虎山第三十代张天师往运城，查明当年轩辕黄帝和蚩尤大战，蚩尤战死于此地化作盐池，料想盐突然消失正是蚩尤显灵化为蛟怪所至，找来找去无人能挡，想到了关公为运城人，张天师用符令召唤关羽魂魄现身将蛟怪杀死。宋徽宗下旨封关公为崇宁真君，关公正式进入道教，成为道教护法四帅之一。那么四帅是哪几位神灵呢？排在第一的华光大帝马灵耀，这名字听着陌生，但提起来马王爷三只眼无人不知，此神正是马王爷，第二名正财神赵公明，第三名温元帅温琼、第四名关圣帝君关羽。
从宋朝开国皇帝排斥到宋徽宗推崇，道教的盛行，各地关公庙开始兴建，渐渐成了老百姓的保护神，同时关公再次被请回了武庙，当然，地位嘛，仍是站在姜太公边上。
元朝蒙古贵族信奉藏传佛教，禁止汉人祭拜，关公地位不温不火，但元戏剧的异军突起，关公在戏剧中不断被神化，在民间影响力越来越深。
明太祖朱元璋白手起家，考虑到自己的政权稳固，禁民间尚武。皇帝下诏将关羽移出武庙。至此，关公第二次跌落神坛，封神之路再次被阻。
明朝中期日本和海盗组成的倭寇成了明王朝的心头大患。为了抗击倭寇，发动民间力量，明嘉靖帝下了圣旨，关公再次被请回了武庙，当然，在神坛的位次未变，仍是站在姜太公边上。
明朝万历皇帝注意到关公的民间影响力，三次下旨加封关公，关公从汉寿亭侯晋升帝位，万历帝为关公三次封帝，依次为协天大帝、协天护国忠义帝、三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。至此，关公地位直接登顶，与皇帝平起平坐。
明代儒派东林党以道德清高来标榜，极力推崇关公，在儒学代表的渲染下关公成了仁义礼智的代表，尊为武圣，和文圣孔子齐名，关公成了儒学的精神领袖之一。
到了明朝末期，在官方和民间的共同推动下，关公终于坐上了正位，取代了武圣人姜太公，成了中国第二任武圣人。
时光流转，清朝成了中华大地的正统，是否会延续元朝的神化政策呢？非也！
在清朝，关公的形象被进一步放大提升，成了官方和民间共同尊崇的神。
努尔哈赤还未带着清军攻打宁远城时，《三国演义》已成了满清贵族的军事和政治必读书籍。因满清与宋朝时的东北民族有渊源，努尔哈赤否定了岳飞为武神的地位，尊关公，并建了关帝庙，不断神化关公，奉为上神。
到了清朝末年民国初年，关公已成了最普遍认同的本土大神，全国关帝庙数不胜数，甚至每村必有关帝庙，每山所到之处无论是道教还是佛教必供奉关帝，直到有华人的地方必供奉关帝，关公代表的不仅是忠义神武，还被推崇为武财神。
下面整理一下历代对关公的追封：（这封号可太多太牛啦，当皇帝都不如当关公，终于理解墨香《天官赐福》这本书了！）
汉献帝建安五年(200年),曹操表封关羽为汉寿亭侯 。
刘备于汉献帝建安二十四年(219年)拜关羽为前将军。
蜀汉景耀三年(260年)，后主刘禅追谥关羽为壮缪侯。
宋徽宗崇宁元年(1102年)，追封关羽为忠惠公。
宋徽宗崇宁三年(1104年)，封关羽为崇宁真君。
宋徽宗大观二年(1108年)，加封武安王。
宋徽宗宜和五年(1123年)，再封义勇武安王.
南宋高宗建炎二年（1128年），加封壮缪义勇武安王。
南宋孝宗淳熙十四年(1187年)，加封壮缪义勇武安英济王。
元文宗天历元年(1328年)，加晋封号：显灵义勇武安英济王。
明太祖洪武元年(1368年),恢复原封寿亭侯（等于降级了）。
明武宗正德四年(1509年)，赐庙曰忠武庙。
明世宗嘉靖十年(1531年)，仍称汉将军寿亭侯。
明神宗万历十年(1582年)，封协天大帝。
明神宗万历十八年(1590年)，封协天护国忠义帝。
明神宗万历二十二年(1594年)，应道士张通元的请求,进爵位为帝,赐庙曰：英烈。
明神宗万历四十二年(1614年)，加封三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。同时，第一次加封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后，长子关平为竭忠王，次子关兴为显忠王，部将周仓为威灵惠勇公，并赐左丞相一员，为陆秀夫；右丞相一员，为张世杰。至此，关平和周仓开始走向神坛，列关公左右。
明思宗崇祯三年(1630)，封号：真元显应昭明翼汉天尊。
清世祖顺治九年(1652年)，封忠义神武关圣大帝。
清世宗雍正三年(1725年)，第一次封关公祖辈三代，曾祖为光昭公，祖为裕昌公，父为成忠公。授关公在河南洛阳的后裔为世袭五经博士。又加封关公为山西关夫子。
清世宗雍正四年(1726年)，授关公在山西解州后裔世袭五经博士。
清世宗雍正十年(1732 年)，授湖北当阳关公后裔世袭五经博士。
清世宗清高宗乾隆十年(1745年)，礼部钦奉圣旨避关羽讳;
清乾隆二十五年(1760年)，礼部钦奉旨易谥壮缪为神勇;
清乾隆三十三年(1768年)，加封忠义神武灵佑关圣大帝。
清乾隆四十一年(1776年)，又易谥神勇侯为忠义侯。
清仁宗嘉庆十九年(1814年)，加封忠义神武灵佑仁勇关圣大帝。
清宣宗道光八年(1828年)，加封忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。
清文宗咸丰四年(1854年),加封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝。
咸丰五年(1855年)，加封关公为忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖关圣大帝。加封关公三代祖辈为王，曾祖光昭王，祖裕昌王，父成忠王。
清穆宗同治九年(1870年)，加封忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞关圣大帝。
清德宗光绪五年(1879年)，加封忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
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