“苟且”不是“枸杞”，没营养，所以不太受人欢迎。人总归是乐意接受积极向上的、美好的东西，比方“诗和远方。”
突然想说说苟且与诗和远方的一点事儿。
从网上看到消息：有一个女孩徒步西藏，在直播中突然遇难。年轻的生命就这么消失了，很是让人心痛。心痛是一方面，网上为此引发了一些不同的看法。有人就说：诗和远方是毒鸡汤，不要诱惑人们去做这些不切实际的冒险的事情了。
当然会有反驳的意见：你只看到眼前的苟且，却不知道他人眼中的光芒。人活一世，独一无二，有追求和他人不一样人生的权利。哪怕是死，也不能庸庸碌碌。
关于这一点，有人还写下诗歌一样的句子：世界这么大，我想去看看。短短了几个字，撩动了众多男女的小心灵，“非分之想”纷纷躁动，以至于引发了“想去看看”的热潮。
人一辈子的时间有限，尽可能的接触新鲜事物，让自己的生命丰富起来，这有什么错吗？如同有人所说：生命的长度我们不可预测，也不可改变，但生命的厚度和质量，我们是可以自己做主的。
“自己人生自己做主”的观点，似乎无可辩驳。
一个死气沉沉的社会，是没有希望的社会。而变革，总是来自于那些“非分之想。”生活中，不乏心怀高尚理想的人，抱着万一能够实现的态度，去闯、去试，去追求无限的可能。这样的人，是推动这个世界不断变好的力量，理应向他们致敬。
可说到这里，我想用“但是”这个词语了。 （老实说，“但是”对于我是个法宝。语法上这个转折词的奇妙之处，是可以给我另外一个看问题的角度，同时给我以狡辩的一丝勇气。）
不同的年龄，对世界的看法是不一样的。不同年龄的人生观，也截然不同。对“少要张狂”的行为，应该鼓励和引导。人起初都是一张白纸，这个阶段，你想怎么泼墨挥毫就怎么泼墨挥毫好了，先使劲折腾，然后才能找到适合自己走的路。 但是，老了，还那么张狂，就有些麻烦。“三十岁以前不狂，可能一辈子没啥出息；三十以后还狂，这辈子一定不会有出息。”话有些绝对，但可以取其大概。
糟糕，有点跑题了，而且“老夫聊发少年狂”也不失为一种豪情。其实我想说的是，人这一辈子，总会先遇到一些碰的头破血流的事情，然后才知道吸取教训，明白自己内心的需要是什么，通过努力到底能够得到什么，应该怎么做，从而不再去冲着南墙发功使劲。
可能有一部分人含着金钥匙出生，早早晚晚都有人鞍前马后、遮风挡雨；或者老天爷暗中赋予了运气，从来都是要风得风，要雨得雨，甚至天上月亮星星都可摘得。但从古人“人生不如意十之八九”的总结来看，多数凡夫俗子，人生规律大抵是遵循一个起起伏伏，最终认清生活的真相，变得从眼光到做法都实际起来的过程。
生活的真相是什么呢？罗曼•罗兰给我们的答案如下：生活的真相只有一个，就是认识了人生的真相之后，仍然能够热爱。
“热爱”是让人振奋的；“实际”则显得庸俗。两者之间存在什么关系吗？这是个问题。
要我来看，罗曼•罗兰的这句名言，应该分为两部分来理解：第一，人生的真相需要认识，而这个真相，往往是经过“与天斗、与人斗”的大战三百合之后，方才发现“理想很丰满，现实很骨感”；第二，人既然不由自主的来到这个世界，那么，当发现人生不过是个骨感的玩意儿之后，不要灰心丧气，——普希金先生早就告诉我们：假如生活欺骗了你，灰心丧气没有用——努力让自己适应它，并过好每一个当下。
而“努力适应并过好当下”的表述，就包含了“实际”和“热爱”两个方面的内容。或者说，用比较实际的方式，用真实的自己，过好这种“狗日的”生活。
王小波有个著名的论断：人生就是一个不断受锤的过程。这句话是把人比喻成了一头牛，一开始“初生牛犊”啥也不怕，逐渐长大心雄万夫，后来在变成“成年”牛的过程中惨遭酷刑，失去了大自然给予的功能。
我曾对一个小朋友开玩笑：孩子，你永远也不要长大才好。她很惊奇：为什么呀？
为什么？只有长大之后才知道。
王小波用的是比喻和讽刺的手法，本意是说在某些机制下，人被异化了。生来本来是要为人的，可糟糕的是：环境是个恶霸。在群体被催眠的情况下，环境会对人施行阉割手术，不让人好好做人。 可这个答案，是小牛变成了成年牛之后才发现的，而时光不可逆。小牛犊是那么可爱美好，我怎忍心用这个比喻跟小朋友解释？
从中，我们可以发现生活的真相，而且果然只有一个，那就是眼前的苟且。
对于这个结论，有人会勃然大怒：你将把“诗和远方”置于何地？
别误会，诗和远方并非不存在。问题是，你如果单纯从字面上去理解它，就可能犯错。
这样说吧，那种“诗和远方”，是给少数人准备的奢侈品。你可以想，但不能对此想得太多；你可以翱翔天空，但总归要回到地面上来，老老实实步步为营。
还记得张爱玲的《红玫瑰和白玫瑰》么？“娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。” 有些东西，活在想象中，才是美好的。
“苟且”就是我们日子当中需要面对的“乱七八糟”。习惯不习惯，都要推给你。想要不想要，都必须接受。柴米油盐、家长里短、儿女情长、是是非非、尔虞我诈、笑里藏刀，愚蠢反智、吃亏赚便宜的鸡零狗碎，当然还有那些善良、爱和温暖，你都要坦然接受和拥抱它。不逃避苟且，诗和远方自然会在人心中扎根。诗歌，就是生活；远方，就是生活的艺术——通俗一点，就是要真诚的对待这个世界，对待他人。哪怕这种生活的“骨感”会把人硌的生疼。只要你愿意，就能体会到“生疼”中诗意的存在，心灵的旷达。
有位朋友是个旅游爱好者。坦白的说，他收入不算富有，所以，他经常旅行的地方也称不上什么远方——远方和银子有关系，需量力而为。可“会心处不必在远”呀。只要有时间，经济许可范围内，哪怕是骑上电动车呢，城里城外，郊区农村，都够来个说走就走的旅行了。 跨过一条小河，爬上一座小山坡，听听鸟叫，看看花开。都让他悠然自得。然后，无怨无悔投入到一个汗水摔八瓣养家糊口的忙忙碌碌中去。
这样的生活方式，和当下流行的“奋斗学”、“成功学”、“励志学”，包括“诗和远方”的理想追求好像有些格格不入，朋友之间聊天中对此也偶有所及。喝上几杯小酒后，还会争个脸红脖子粗。可说来说去，没啥定论：子非鱼焉知鱼之乐？
本来只是个小小的谈资而已，可这种谈论留下的余音，每每叫人心生感慨。因为，表面上看来，是在评说他人的生活，实际上不如承认，我们正在摆弄自己的人生枷锁。
2021 • 8 • 24
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