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王阳明《传习录》“不动心”不是摁着心不动

王阳明《传习录》“不动心”不是摁着心不动

作者: y如一 | 来源:发表于2024-01-15 21:40 被阅读0次

尚谦问孟子之“不动心”与告子异。

先生曰:“告子是硬把捉着此心,要他不动。孟子却是集义到自然不动。”

又曰:“心之本体原自不动。心之本体即是性,性即是理。性元不动,理元不动。集义是复其心之本体。”

译文

尚谦问孟子的“不动心”与告子所谓的“不动心”差异。

先生说:“告子是硬按着此心,让他不动。孟子却是在返回本性时自然不动状态。”

又说:“心的本体原自不动。心的本体就是性,性就是理。本性不动,天理不动。集义就是还复心的本体。”

解读

硬把着此心不动,始终是有一个力在,属于用念制念,形象的比喻就是摁住葫芦起了瓢。讲本性的课程,实属微妙。最近,在一次境界中,翻看宇宙业力系统,一个画面一个画面。我们肉眼看到电视是连贯的,实际上是一个画面一个画面挨着播放的,只是播放的速度较快,肉眼就以为是连贯的。同样,业力画面也如此,在业力画面里,过往的业力画面不会消失,依然在宇宙中。当时动了一个念,业力原来可以这样看,就是此念,从状态就出来了。

念动,属于脑波的波动,此波动非常的微妙,跟着念走,是十分难以察觉的事情,但就是仅此一念,就已经进入了后天。止观的层次,气住,念住,脉住,这是进入甚深禅定的状态。

本性寂然不动,就是真空状态。真空里面有真意,此意属于先天之意,意为心音,也为振动,振动就是宇宙玄极旋转造万物的密码。合一,就是即成为了振动,成为了光。

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