六祖坛经：
逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗娃陈，名惠名，先是四品将军，性行粗慥，极意参寻，为众人先，趁及惠能。惠能掷下衣钵于石上，曰：此衣表信，可力争耶。能隐草莽中，惠明至，提掇不动。乃唤云：行者行者，我为法来，不为衣来。
惠能遂出，盘坐石上，惠明作礼云：望行者为我说法。惠能云：汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。明良久，惠能云：不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目，惠明言下大悟。
复问云：上来密语密意外，还更有密意否？惠能云：与汝说者即非密也，汝若返照，密在汝边。明曰：惠明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水冷暖自知，今行者即惠明师也。惠能曰：汝若如是，吾与汝同师黄梅。善自护持。明又问：惠明今后向甚处去？惠能曰：逢袁则止，遇蒙则居。明礼辞。
坛经秘解：
迟后有数百人追赶而来，想要夺取衣钵。其中有一位僧人，俗姓陈，法号惠明，在家时曾经做过四品将军，性情粗躁，极意寻逐，较其他人率先追及惠能。惠能将衣钵放在石头上，说：这袈裟、钵盂是传法的信物，岂可以用暴力夺取。惠能隐身于野草丛中，惠明赶到，提拿衣钵不动，于是转变心念而疾声高呼：行者行者，我为求法而来，无意夺取衣钵。
于是惠能出来，跏趺坐在石头上面。惠明恭敬顶礼说：希望行者为我传授无上禅法。惠能说：你既然为求禅法而来，可于无缘离戏中安住，不生一念取舍之心，我来为你直指心性。惠明静默良久，惠能说：不思虑善，不思虑恶，于善恶未起时，即是惠明上座的本来面目，诸佛本源，法界实相，惠明言下大悟。
再问说：除了刚才的密语妙意外，还有其他密语妙意吗？惠能说：你认为我有所隐藏吗？为你传法，不会隐藏丝毫密语妙意。如果你能反观自心，妙意就在你左右。惠明说：我在黄梅参学已久，实在未曾省悟自己本来面目。今蒙直指心性，个中觉受，如人饮水冷暖自知，现在行者即是我的师父。
惠能说：你虽然这样想，但我与你依然同尊黄梅五祖为师，希望你善自护持心性。惠明又问说：我今后弘法利生的因缘在哪里？惠能授记说：止步到袁州，蒙山居可留。惠明作礼，辞别而去。
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