记载天子事件的体裁称为“本纪”
记载诸侯事迹的体裁称为“世家”，
世家，这是一种较为独特的体裁，后来的正史种很少有这种体裁，它的产生确实与周初以来的诸侯分封有密切关系，但也绝非全然如刘知幾所说”诸侯曰世家“。司马迁自己说：”二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。“故创作世家的主旨是”拱辰共毂“，维护大一统。符合这个条件的人物可以入世家，如吴王刘濞、淮南衡山二王以及韩信等，则不能入世家，因为他们背叛了朝廷。这就是”世家“体裁的主旨所在。
“表”这种体裁具有纵横交错而简明扼要、众事纷繁而一目了然的特点，辅助本纪，也起着“纲”的作用，而重要的事，十表的设置显示了历史发展的阶段性。
”书“此种体裁 ，《汉书》改称为”志“，由于它是传记典章制度的，后世演变为书政体，而其创始之源当为《史记》。
”列传“这是纪传体史书的重要组成部分，记述从远古传说时代到与司马迁同时期的人物，总共七十篇。。。。。。。
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