宣城独谢眺

       第一次看谢眺楼,是个傍晚。我想站在楼上一定可以俯视曾经的宣州。

       古人看到楼的第一反应也应该是登楼眺远吧，所以我第一次见到谢眺楼这个名字，我更愿意相信是个姓谢的男子时常在这座楼上赋诗眺远。他一定会写诗，他的诗也一定由于他空旷的视角而博远。他独住高楼，必是个王家子弟，可以不问五谷。他在楼上读书赋文，累了就走到楼边看看敬庭山。

       回家查了下谢眺楼才知道那个人就叫谢眺，觉得有些东西就是巧合得美好。那个男人就叫谢眺，楼为其名，人如其楼。文人墨客喜欢把大家治守的地区当作他的名字一般。我也更喜欢谢宣城这个名字——宣城只容得下谢眺这个名字，李白也只是个过客，而其他人连过客都算不上。

       来宣城的人更多看的是敬庭山。有的山因为高而美，有的山因为险而媚，更多的山是因为美所以媚。敬庭不是特殊的，却也不是普通的。敬庭山是有点美气，但跟黄山比起来就显得无奇了。要说骚人词赋的贴金，都比不上庐山。但小山像小城一样，大的看起来很繁荣，却早失去了作为一座城的心情了。最起码站在这座山上不会说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这句诗的确美，他想说也不是我想说的意思，可我宁愿在一座小山中：我跟山是平等的。从后面小道上去1000多步的台阶，刚好累得想坐下来。路上的人不是很多，可我还是嫌多了。李白说相看两不厌，惟有敬庭山。李的诗，气势十足，读起来琅琅却经不起玩味。汪曾祺有篇文，评太白的诗，戏说有点泼狗血，我倒以为这点不假。跟杜甫的诗比起来，太过于自我，视角看似博大，实为狭隘。但敬庭山这首算我喜欢的。相看两不厌，他应该站在山下，看着这座山，山也看着他。所以看山一个人就够了。

        这是李氏的山。谢氏的敬庭山却不是这样。晋代的人该穿什么样的衣服呢，没有古人考究的精神和今天史学家考古才能了，只好妄作猜测。魏晋紧随着大汉王朝，希望谢眺还能穿着一身飘逸的汉服；登高临风而立，这座山就成了谢眺山。他在看什么呢？

       有的人喜欢山的景色，有的人喜欢征服山的感觉，还有的人喜欢敬庭山旁那个皇姑墓，太白楼。谢眺如我，只是喜欢登高望远的这种简单心情。“眺”，是登高远望，可我们俩只取了关于它的心情。

       谢眺是个什么样的人呢,古人的史书说他在一场叛乱中大义灭亲,这是我跟他冲突的地方。可谁也还原不了那场宫廷的勾心斗角。地方志说他是个好太守，也没什么太深的意义了。今天的文学家说他是在诗词上是那个时代的承上启下的角色。那又怎么样呢？宣城永远只是谢眺的了。