01
小九最近有点烦。他跟几个同龄人一起合租，自告奋勇地承担了办理水电网等费用的繁琐小事。月底要交钱的时候，其余租户都会准时将钱交到他手里，只有一个姑娘例外。每当小九将花费明细摆给姑娘看并索要费用时，这个小姑娘都会重重地把手里的活放下，然后敲着桌子恶狠狠地说：“怎么又要交这么多钱！”随后的几天，家里都会愁云惨淡，小九跟其他朋友不得不看着阴云密布的姑娘的脸色小心行事，直到小姑娘露出笑脸，小九才敢小心翼翼地提出让姑娘交钱。
有些人看不下去，偷偷劝姑娘，说人家小九一个人里里外外操持家事不容易，别这么易怒。姑娘一插腰，理直气壮地说：“我也知道小九哥哥不容易，所以才不会欺负他。我生气是心疼钱，又不是摆脸色给你们看。做人就得活的真实啊，我是把你们当家人所以才把我最真实的情绪表现出来啊！难道我们在自己家都要去做个演员吗？“此番言论一出，一片哗然。
后来姑娘跑到了小九房间，嘟着嘴向他诉苦，说大家都不理解她。小九那几天有个非常重要的会议要准备，他委婉地请小姑娘出去，但是那姑娘一边撒娇地着说“不嘛不嘛”一边继续唠叨她的烦心事。小九知道这个姑娘善良正直，但最后还是没来由地和她渐行渐远。
其实这个姑娘并不是坏人，她应该是个有爱心且讲原则的文文弱弱的女孩子。但她不知道的是，虽然她坚守住了做人真实的原则，却无意中把自己的坏情绪影响波及到了周围人身上；虽然她将喜怒哀乐如实地再现在了自己的脸上，却让她的朋友为此买单；虽然她做到了有话直说的看似豪爽的行为，却在某种程度上伤了为她忙前忙后的朋友的心。
将室友当作家人，固然是好事。但即使是最亲密的父母爱人，也不能成为因对某件事不满而一味宣泄的出气筒。水能削铁，柔可克刚，中国人自古就讲中庸之道，这并不是毫无道理的。若小姑娘真的嫌钱贵，她完全可以礼貌又坚决地提醒大家节约资源，但她不能因为自己一个人心烦而扰乱所有人的情绪。同时，作为资源的使用者，给钱是天经地义的；作为同在屋檐下的伙伴，互相理解也是必须的。若她能明白这一点，大家也都不用看她脸色行事、小九也不会因屡次收钱收不到而苦恼、小姑娘更不会耽误小九的休息时间去跟他闲聊了。
交友，最怕交拎不清的朋友。凡事不分主次、肆意妄为——看似坚守住了自己的底线，实则没有一丝一毫体谅别人的宽宏大量；看似温柔烂漫，实则把撒娇嗔怒作为武器去与人斡旋；看似是个句句在理的性情中人，实则把无礼放肆演绎在了生活中——没有小公主的命，却有小公主的病。而这种人，往往心地善良、人品不坏，只是因为做人拎不清而不得不让周围人为其冒失的行为埋单。
02
无独有偶，小昭最近总是哈欠连天，这都是拜她的女邻居——“歌神”所赐。叫这位女邻居“歌神”，真是一点都不冤枉她。这位面容精致、出手阔绰的女邻居，情感丰富、感情充沛。起初小昭二人虽不是朋友，但因为生活圈子类似，还常把酒言欢、无事开个茶话会。可自从女邻居搬来后，每当夜深人静的时候，“歌神“必定会引亢高歌，歌声直上干云霄。那些哀婉缠绵的悲伤情歌，在她的歌喉下变换得多姿多彩，极具穿透力。而可怜的小昭尽管有数层楼板阻隔，也总是会在这时从美梦中惊醒，一边揣测女邻居所受过的情伤，一边孤灯自首黎明——被吓醒的小昭根本无力继续睡下去了。
长此以往，小昭与女邻居展开了艰苦卓绝、不屈不挠的斗争。她们最后一次正面交锋是在小昭又一次被吵醒的深夜。小昭无奈，便去楼下花园散步，结果巧遇女邻居。小昭委婉地祈求她声音小一点。没成想“歌神“的双眼里噙满了泪水，她抖似筛糠，声嘶力竭地控诉小昭道：“我今天一共就只唱了一首歌，还是压低了嗓子唱的，怎么你的耳朵就那么灵呢！”看到情绪失控且说尽歪理的邻居，小昭虽然心有委屈，但也没有过多纠缠。
之后“歌神“金盆洗手，取消了深夜的演唱会。但接踵而来的娱乐节目更让小昭吃不消了——女邻居朋友众多，既然唱歌扰民，她便把朋友都叫到家里来玩。于是，之前的夜半歌声演变成了鬼哭狼嚎。开着麦怒吼的声音、摇骰子行酒令的声音、呕吐哭泣的声音……甚至有时候玩游戏玩输了的还会去敲小昭的房门。
女邻居总是恨铁不成钢地对小昭说：“小昭啊，你这就是不懂生活，所以才搞得咱俩的关系这么剑拔弩张。要是融入到我的圈子里，我们一起夜夜笙歌，你不单不会烦，反而会乐在其中呢，我们可都是性情中人啊。“小昭淡淡地回应：“真正的性情中人是不会打扰别人的生活的。”邻居语塞。
相比于小九的室友，小昭的女邻居同样也是个热爱生活的友朋众多的好人儿。可是无论身在何处的潇洒快活，都不意味着可以不顾及他人的感受。尊重永远是人与人之间得以长足发展的美好前提。小昭的邻居固然是在不断与小昭示好，可是千言万语所堆砌的脆弱长城，根本抵挡不了深夜一次引亢高歌所带给人的伤害。哪怕是朋友之间，也要有一丝为自己保留的空间，更何况只是两个生活在类似圈子的抬头不见低头见的两个人。
每个人都有属于自己的生活方式和适合自己口味的偏好。但这并不意味着要让所有人都认同这种喜欢，更不意味着这种喜欢可以张牙舞爪地侵占别人的栖息地。拎不清的人，总觉得对人彬彬有礼、行为方式中的道德修养就是教养。但真正的教养，是不会因为自己的存在而过多地给别人造成困扰，更不是想方设法让别人去适应自己、甚至去改造别人。
03
前段时间甚嚣尘上的“飞猪”与穆斯林的事件吸引了很多人的眼球。阿里旅行将其名字改为“飞猪”，其中一位穆斯林人士站出来说，明知穆斯林人士不吃猪肉却特意讲猪提出来的做法是对穆斯林的侮辱、是对中国宗教的蔑视。如此的小题大做引来了网友们的口诛笔伐，而这位拎不清的穆斯林愤青也迫于舆论压力，不甘情愿地道歉了。
生而为人，有选择吃猪肉的权利，也有拒绝吃猪肉的自由。“飞猪”旅行没有逼迫着穆斯林去吃猪肉，管理者只是想用猪这个憨态可掬的形象来表达旅途中的舒适。仅仅以少部分的意愿强加在一个公众平台上，是自私的。难道就因为西方文化中龙是恶的化身，而我们炎黄子孙就不以龙这一图腾为傲了吗？
在法国，甚至有的学校只提供清真食品，来照顾穆斯林的感情。可是谁来照顾想吃猪肉却吃不到的人的感情呢？用宗教的力量去道德绑架大多数人、来满足自己的欲望，动不动便以教义和文化禁忌当借口，并将这种行为理直气壮地称为别人对自己的尊敬。如此拎不清的恶毒嘴脸，是对文明人的侮辱，更是将自己的蛮横无理挥洒地淋漓尽致。
教养这个词有很多含义，而做个拎得清的人，是对教养的最好诠释和最低成本的践行。三观正、不自私，看到别人有不妥的时候常思自己是否也有类似之过；不因为自己的出现而让别人过多地去迁就自己，也不会因为别人的做法没满足自己的预期而强加意志去改变状况。
我们在生活中，总有各种磕磕碰碰的凡事。无论身处何地、在家在外，都不要将自己活成一个烦人精和自私鬼，当把不麻烦别人作为准绳去要求自己的时候，我们会活得更加超脱、生活也会更加惬意。做个拎得清的人，将教养传递在社会中。
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