徐杰/ 教学设计的逻辑6：依体而教

徐杰/ 教学设计的逻辑6：依体而教

原创 徐杰 杰哥的精致语文 2023-11-29 00:00 发表于江苏

什么叫“文体”？文体，就是文本体式，也有叫“文本样式”，或“文章体裁”。

王荣生教授说过：阅读，就是一种文体思维。

一般情况下，我们对文体的分类是三大类：虚构性作品、非虚构性作品、实用性文本。在进行教学设计的时候，我们首先要有“文体意识”，要始终牢记四个字：依体而教。

也就是说，拿到一个文本，备课之初，首先要判断它属于哪一类文本，然后基于“这一类”文本需要培养的文体阅读思维，考虑活动设计。

如果混淆了文体，在教学上耗费再多的精力，也是徒劳。比如，有的老师执教《藤野先生》，用了15分钟时间，来分析藤野先生的人物形象，这就错把散文当小说来教了。有的老师执教《秋天的怀念》，花大功夫解读“母爱的伟大”，这就错把以抒情为主的散文，当作记事写人的文章来教了。

最能说清这个问题的，是黄厚江老师关于《老王》的文体定位及教学内容选择的论述：《老王》是一篇颇能检测读者文本解读能力的代表性文本，也是检测教师教学专业水准的代表性文本。常见的问题是，把教《老王》这个文本简单等同于教“老王”这个人，从而把解读与教学的重心放在了“老王”这个人身上——同情“老王”以及像“老王”这样的生活在社会底层的人，理解、学习“老王”以及像“老王”这样的人的善良。这是一种典型的误读、误教。

一言以蔽之，教读《老王》，依体而教的话，教学的重心应该在“杨绛的情感表达”上。

对具体一篇课文的文本体式的认识，我们不但要具有一见便知的的文体判断眼光，还有具有多维度、多角度描述其文体特征的本事。比如《阿长与<山海经>》，可从以下角度分别描述其文体特征：(1）这是一篇散文——因而重心是作者对阿长主观情感的表达；(2) 这是一篇回忆性散文——因而作品中有两个“我”，一个是当时的“我”，一个是写文章时的“我”，阅读时要注意把握文中两个“我”的关系；(3)这是鲁迅的一篇散文，因而体现了鲁迅独特的思想和行文风格。

我为什么如此强调教学设计的“文体意识”呢？一则，这决定了教学内容选择的正确性；二则，我们设计的课堂活动也需要与“文体”相匹配。

比如，“续写”这个活动，一般用于童话或小说的教学，倘用在了散文教学上，就是驴头对马嘴。（还真有老师如此做过。教读《散步》，让学生续写“我们朝那鱼塘和菜花走去，后续可能发生了哪些事……”还有教读《秋天的怀念》，让学生续写“我和妹妹从北海看菊花回来的一段对话……”）

比如，“情境再现”这个活动，一般用在诗歌的教学；“补白”这个活动呢，一般用在散文的教学；“补充事例”一般用在议论文的教学；有些老师常常喜欢的“写颁奖词”，更适合人物传记的教学……

所以，我们说的“依体而教”，其实包含两个层面的意思，一，依照文体选择教学内容；二，依照文体设计课堂活动。如果非要再加一个层次的要求，那就是：我们的课堂教学语言，也要与文体相匹配。

徐杰/ 教学设计的逻辑1：课堂活动之间，要有思维进阶

徐杰/ 教学设计的逻辑2：课堂活动要有节奏感

徐杰/ 教学设计的逻辑3：非必要，不拓展

徐杰/ 教学设计的逻辑4：努力建构活动之间的关联

徐杰/ 教学设计的逻辑5：教出“这一篇”的个性