首先祝天下父母健康长寿平安快乐！
父母是活菩萨！
当下流行的两句话
“父母在人生尚有来处
父母去人生只有归处”
极有可能象名言警句或成语一样
永久地流传在中国文化长河中
作者没有告诉读者答案
去向何方？
归于何处？
一、 有的读者可能想起白居易的“心安是归处”
这仅仅冒似回答了子女归处问题
未能回答父母去向何方的问题
其实两个问题都未能圆满回答
二、现代科学
讲究证据和验证
自然没有答案的
三、现代哲学
不再纠结于具体的对象
回避了这个问题的答案
四、现代心理学
上述问题并不属于
游走于科学、哲学、宗教之间的心理学的探求范围
自然没有答案
五、只剩下宗教
挑起告知这两个问题答案的担子
1印度教和瑜伽的答案
信奉梵天湿婆毗湿奴
梵我合一
2《圣经》和《古兰经》的答案
天堂
3道教的答案
神仙
4儒教的答案
有点模糊
“祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭”
“敬鬼神而远之”
“子不语怪力乱神”
“未知生，焉知死”
5佛教的答案
5.1汉地显宗的答案
西方阿弥陀佛极乐世界
或者未来佛弥勒菩萨的兜率天
5.2藏地密宗的答案
东方阿閦佛妙喜世界
上述的各种各样的答案
都是基于有神论立场
如果站在无神论角度
上面的所有答案
山崩地裂般
站不稳立不住了
但是
《金刚经》说：“须菩提！若有人言：‘如来若来若去，若坐若卧。’是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
佛祖告诉无神论者
如来
不来不去
不去不来
如是
依据佛、众生平等
自己的父母去而没去
不来不去
不去不来
为人子女者
领悟到后是不是能解除父母去后的痛苦和悲伤
解决了父母的去的问题
自己归的问题自然也解决了
或许逻辑思辩能力强的人又产生疑惑
上面《金刚经》所说
是不是否定了上述第5项
《金刚经》“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者无法可说，是名说法。”
这段话建立在理解明白了佛祖所说的
自然没有疑问
佛法圆满圆融
关键词
“是人不解我所说义”
“不能解我所说”
要理解我（指佛祖）所说的
尾声
“父母在人生尚有来处
父母去人生只有归处”
作者暗含佛法“八不”
在（生) 来（来）
去（灭） 归（去）
不生不灭----佛境
不来不去----如来
不一不异----生灭来去皆为佛境、为如来
不常不断----是佛境、是如来
不常----无神论者认为肉体灭后----没有----断
不断----有神论者认为肉体灭后------有----常
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