《论语·泰伯篇》第4章

大家好！今天我们继续学习《论语·泰伯篇》第4章，先恭诵原文——

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍(背)矣。笾豆之事，则有司存。”

前面我们探讨过，曾子临终对孟敬子交待遗言，先以“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”作为铺垫，是为了增强孟敬子的信任，让他更重视下面要说的话。

那么接下来，我们就一起看看曾子真正要告诉孟敬子的临终遗言到底是什么。曾子说，君子所要注重的道有三点：

一是“动容貌”，行动必注意举止仪容，一切规规矩矩，这样做就不会招致粗暴怠慢。试想，如果我们举止轻浮，仪容邋遢，做事乱来，当然会招致他人看不起、看不上，以粗暴怠慢的方式对待我。

二是“正颜色”，脸色平和，态度庄重诚恳，这样做就容易赢得他人的信任。我们可能都有这样的经验，有的人虽然你刚认识，可他那种诚挚严谨的态度就很容易让你产生“这个人靠谱，值得信任”的感觉。相反，如果一个人斜眼看人、面色轻佻、态度傲慢、待人虚伪，又怎么会获得他人的信任呢？

三是“出辞气”，言辞得当，条理清晰，语气平和，声调适宜，这样说话就不会引起他人的粗鄙违背。试想，如果我们对人说话时，语言粗俗、逻辑混乱、语气急促、声调尖厉，自然会被他人怼回来，乃至恶言相对。

曾子说的这三条，和《礼记》所说的是一致的。在《礼记》“冠义”篇中说：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”

人之所以成其为人，在于有礼义。礼义从哪里做起呢？应从举止得体、态度端庄、言谈恭顺做起。举止得体，态度端庄，言谈恭顺，然后礼义就算完备了。我们与人交往，就是先看到仪容举止，再看到脸色态度，然后听到言谈话语，我们会从这些方面判断这个人是否值得信任，可不可以交往，乃至协作共事。能够依礼待人，就更容易和他人建立信任和协作。

这样看起来，“动容貌”“正颜色”“出辞气”对我们真的很重要，做不到的话会严重影响我们的人际关系，带来很多麻烦和困扰，做到的话就会提升信任，与他人建立有效协作，形成和谐共赢的关系。4分09秒

可是，反思一下，我们做到“动容貌”“正颜色”“出辞气”了吗？我自己是很多时候都没做到的，甚至有时是连做都想不起来的，更谈不上做到了。

那么是什么障碍了我们呢？《大学》中说，“诚于中，形于外”，一个人呈现出得体的举止、诚恳的态度和适宜的言谈，都在于内在有一颗关顾他人的仁德之心，己所不欲，勿施于人。如果没有这样的仁心，只是表面做做样子，那就成了巧言令色了，装是不会长久的，总有漏出马脚的时候，那时候这种伪君子更会被他人唾弃。所以要做到“动容貌”“正颜色”“出辞气”，先要培养自己的仁德之心，当我们真正能够关顾他人、代人着想时，我们就会诚挚待人，注意言谈举止不会冒犯他人，同时我们也会学习必要的礼仪规范、知识辞令等，让我们在任何场合、面对任何人，都能依礼行事，呈现出文质彬彬。

其实现在我们不难发现，做到“动容貌”“正颜色”“出辞气”的下手处就在于做，我们需要经常观察反思，自己当下的举止仪容是否得体、脸色是否平和，乃至微笑对人态度是否诚恳，言语是否适宜，语气是否平和，对他人是否尊重。觉察到没做好就马上调整。

我的老师就教导弟子们常常照镜子，观察自己的脸色、容貌，及时调整。

想想如果我们在镜子中看到自己发火时狰狞的面孔、傲慢时可恶的样子、烦躁时难看的脸色，我们会不会想改变这种样子？当你开始改变容貌脸色时，你会发现你的内心也会有所转动；或者你觉察到自己的内心也需要调整，因此也带来了容貌举止的改善。

同样当我们与人说话时，也要特别留意觉察自己说话的内容、用词、语气态度等，发觉不对，立即调整。儒家是重视实践的，真正的践行并不离开日常生活，王阳明就强调要在事上磨练，曾子也特别看重这种日常觉察反省的功夫。他临终对孟敬子交待遗言的过程，正是他在践行“动容貌”“正颜色”“出辞气”。可以说，在生命的最后，他向孟敬子言传身教这三项君子之道，将自己毕生修学内涵和盘托出，怎能不令我们后辈学人感恩钦佩。7分40秒

（注：文字部分为讲师手稿，与音频稍有出入。）

思考题：

1.我与人相处时，我希望他人的言谈举止、面貌表情是什么样的？我自己的言谈举止、面貌表情又是什么样的？

我们与人交往，就是先看到仪容举止，再看到脸色态度，然后听到言谈话语，我们会从这些方面判断这个人是否值得信任，可不可以交往，乃至协作共事。能够依礼待人，就更容易和他人建立信任和协作。

这样看起来，“动容貌”“正颜色”“出辞气”对我们真的很重要，做不到的话会严重影响我们的人际关系，带来很多麻烦和困扰，做到的话就会提升信任，与他人建立有效协作，形成和谐共赢的关系。

我自己是很多时候都没做到的，甚至有时是连做都想不起来的，更谈不上做到了。

2.是什么原因让我不能“动容貌”“正颜色”“出辞气”？

第一、没有仁德之心；第二、没有付诸行动，落到行动上。

1）要做到“动容貌”“正颜色”“出辞气”，先要培养自己的仁德之心，当我们真正能够关顾他人、代人着想时，我们就会诚挚待人，注意言谈举止不会冒犯他人，同时我们也会学习必要的礼仪规范、知识辞令等，让我们在任何场合、面对任何人，都能依礼行事，呈现出文质彬彬。

2）做到“动容貌”“正颜色”“出辞气”的下手处就在于做，需要经常观察反思，自己当下的举止仪容是否得体、脸色是否平和，乃至微笑对人态度是否诚恳，言语是否适宜，语气是否平和，对他人是否尊重。觉察到没做好就马上调整。