文/涅阳三水
众所周知，《诗经》是我国第一部诗歌总集。
聆听了吴老师的分享，明白了一件事：《诗经》作为原始意义上的文字，最初的辉煌，是在断章取义的春秋时代。
断章取义？
反复咀嚼这个词语，反复回味吴老师的分享内容，不得不承认，吴老师的这个观点，非常贴近于我们现代生活。
《诗经》里的句子，和现在我们知道的许多诗句，意义都不一样了。
有的句子放在整首诗里，必须和整首诗的意思保持一致，才能保持原有的意义。一旦发生断章取义，便因为它本身所具有的张力，而有了新的解释。
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记得有一年，跟着朱寅年老师读诗经，讲到了“执子之手，与子偕老”一句，有学员说是表达爱情的。
看到的时候，心里却想到了这首作品的原文，明显是战争内容，是表达战友之情的。可是，当时读的也不多，也不敢与人发生辩论，这个问题，也就悬在了心里。
一直到有一天，在央视节目上遇到了杨雨老师，她是陕西大学古汉语教授，做过诗经的专题讲座，针对这个问题做了阐述，一下子打开了我的心结。
心结打开了，却也关上了我研读诗经的勇气。
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曾经，读诗经的时候，把那些一咏三叹的文字写成散文诗，还想当然地要写成一个系列。
结果，在遇到这个小小的纠结之后，就把这个念头收了起来，很多年不再碰诗经。
但诗经是美丽的东西呀，我不碰她，她要来碰我呀！
有一段时间学习吟诵，遇到了陈琴老师。
那种天籁之音，吟诵诗经，吟诵唐诗宋词，又一下子把我拉进了诗经里面去。
有一段日子，整天跟着陈琴老师咿咿呀呀学习吟诵。
但是，由于缺少音乐细胞，就是简单的平平仄仄，吟出来也不是滋味儿，又被孩子喊叫着难听，也就作罢。
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还有一段日子，学习线描，把诗经里很多植物，通过字典查找搜索，分别和现在的至于名称对上号，开始线描日子。
薇（荒野豌豆）、苹草、水藻、荇菜 （水里的植物）、萎蒿 、苦菜、菟丝子 、荠菜、蒲草 、荷花 等。
看着多么寻常的植物，出现在我国最早的诗歌集子里，心里对它们的情感，就立马变得不一样。
几个月的日子，沉浸在线描里，沉浸在对美好事物的描摹中。
那种滋味，极美极美，就像吴老师说的，诗经，是世界上最美的书，最悠扬的歌儿。
因为是自己学习，遇到障碍就做了逃兵，但是再回头想起来，心里依旧是美得一团糟。
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如今，时隔几年后，再次在这里遇到诗经，遇到这个最美的东西，心里面很多记忆一下子涌了出来。
今儿听到吴校长再一次说到断章取义，心里边一些悬悬的念头，一下子落了地，所以，非常感谢吴老师的这次讲座，这次付出。
杨雨老师也说，从《诗经》那个时代开始，当我们引用诗句来表达当下情感的时候，就可以允许断章取义。
今天晚上吴老师的讲述，又让我明白：诗经，从来没有离我们太远，她一直都在我们身边。我们每个人生活的经历不同，能够领悟到诗经的美都是不一样的，打动你的那一刻，也都是不一样的。
所以，让我们像吴老师一样，从《诗经》中去感受美，并且愿意传播这种美，即便是断章取义也是可以的。
因为《诗经》内化了我们心灵深处对于美的体会，让我们走近《诗经》，像古人一样去认识美，去表达美，融入自己的生活经验和体会，给《诗经》重新的，属于这个时代的，美的定义和崭新的注解。
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