【原文】
治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。
【译文】
治理人民，事奉上天，最好的方法就是节俭。
正因为节俭，这样才能为未来早作准备。早作准备，可以说是重复积累福德。重复积累福德，就各种问题都可以解决。能够解决各种问题，我们就不知道他治理能力的极限去到哪里。不知道君主治理能力的极限，他就可以完全掌控国家。懂得掌控国家的根本，就可以长治久安。
这就是所谓的根柢深厚且牢固，这才是长生久视的方法。
【解读】
1、君主，一般会自认为受命于天。所以要治人，先事天。
2、从天道来说，或从人民来说，君主节俭，无疑是非常重要的良好品德。
3、节俭，可以为未来储备粮食物资，一旦国家发生灾荒战乱，就可以挽救危局。这是可以积德的。
4、粮食物资丰富了，国家就可以解决各种问题，也可以促进国家发展。这也是可以积德的。
5、汉朝文景之治，就是奉行节俭，为汉武帝时期打下坚实的经济基础，也为汉朝奠定了四百年的国运。
6、本章可以倒推：要长治久安，就要掌控国家；要掌控国家，就要解决问题；要解决问题，就要重复积德；要重复积德，就要收敛节俭。
7、人生亦如是：要长生久视，就要根深柢固；要根深柢固，就要解决问题；要解决问题，就要重复积德；要重复积德，就要收敛节俭。
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