道德经的理解与修证——第七章

【原文】

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

【译文】

天地可以长久地存在。天地之所能够长久地存在，是因为天地自己不生长，所以能够长存。

同样的道理，所以修道有成之人，会不顾自身身体，而身体会比别人更持久。会把身体置之度外，而身体会更好地保存。

这难度不是无私的表现吗？所以无私更能成就自身。

【解读】

1、天地之所以长久，是因为自己不生长；修道有成之人之所能长久，是因为其不顾自身，把自身置之度外。

2、后人根据外其身而身存的理念，真实地创造出身外化身的修炼方法，希望实现长生之法。

3、道家无私的修法，是要把自身融入天地之中，并与天地融入道之中，实现大公即大私，这样才能更好地保存自己。

4、此章的具体修法，就是庄子的“坐忘”，实现离形去知，同于大通。同于大通，即融于天地。《大宗师》里说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓‘坐忘’”。