林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚”。
【译文】林放问礼之根本。孔子说：“你所问的意义十分重大。依礼而言，与其过于奢侈，宁可节俭。就办理丧事而言，与其仪式周到，宁可内心哀戚些好。”
林放，是鲁国人。易，在这里是指丧事的礼节仪式很周到。
孔子希望人们通过礼乐来培养仁爱之心，并不是单纯的去追求形式。
古时候，各种礼仪制度繁琐不堪，让人疲惫，失去了原意。
现在，各种表面的礼仪已经大为省减，但也有不如人意之处。
记得前些年，单位接待任务很多，上级来检查考核，同级来协调事情、学习交流等等。其中许多礼仪上的事，让每一次接待都很烦恼。
迎接上级检查时，提前几天就要忙碌，安排会场需要准备各种文件材料及零碎的东西，细致到桌牌、水杯要码成一条直线。被检查的部门要彻底搞卫生，安排年轻漂亮的女同事讲解，检查的路线要精确的设定等等。吃饭住宿更是细之又细，比伺候爹妈都要周到。
花费自然不少，可这时候，领导都不心疼钱了，全没有以往节俭到抠门的现象了。
可是这样的检查，对实际工作并没有多大的促进作用，反而让人有了“接待能到位，检查就过关”的印象。
人们操办丧事也有了一些变化，记得多年前，办理丧事都很简单。可近些年来，那些老讲究多了起来。人们相互攀比，认为丧事办得规模大很风光，是对去世者的孝敬。
于是大范围邀请亲戚朋友，请来各种草台班子表演，各样的讲究，比如披麻戴孝，磕头行礼，哭丧拜祭，大修坟墓等，都变本加厉。
那些去世者的儿女亲戚，被折腾的劳碌不止，疲惫万分，很难表现出哀戚的表情了。
礼仪的繁多并不能必然带来好的效果，重视实质内容才是根本。
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