未来的明天是否可悲

这是最好的时代，这是最坏的时代;

这是智慧的年代，这是愚蠢的年代;

这是信仰的时期，这是怀疑的时期。

有人指责说人类总是盲目地向往明天，告诫我们应当把握现在所拥有的财富，安于现实，我们对于未来的事情毫无把握，甚至难于驾驭过去。出于本性，我们总是去完善手头的未竟之事；出于本性，我们总是认同行为重于意识的假象，如同它赋予我们的其他假象一般。这一谬误是人类最普遍的错误观点。事实上，我们永远不会安于现状，总是试图超越自我。忧虑、欲望和希冀促使我们走向未来，使我们淡忘现实的事情，忘却了对未知明天的畏惧之心，而对其充满了好奇心。

为未来而忧虑的人是可悲的！

为自我之事，具自知之明。这句来自柏拉图的箴言，前后两部分既介绍了我们的责任，又相互包含。当一个人要去做自己的事情时，他首先应该做的就是对自我的认知，明确哪些事情应该去做。明白了这些道理，一个人做事就不会多绕弯子，就会懂得自尊自爱，修身养性就成为他首要的事情，而不会徒劳无功、碌碌无为，想不该想的，说不该说的，做不该做的。

愚人即使得到了想要的东西也不会会知足，智者却能安居乐道，并且怡然自得。

人生不需要智者去预测和关注未来。毕竟上一秒钟是过去，下一秒是未来，这一秒你来不及思考。你的人生谁又能说的清呢？

谁都不会简单地死去，

谁都会憧憬后世之事，

难以分离和抛弃

带着死亡倒塌的身躯。

你想知道你死后会去哪里吗？

就在未出生者等待新生的地方。

出生和死去的地方都充满了不确定性，何况这两点之间的过去、现在和未来的三条线呢？何况这两点三线代表的人生呢？

愿脱离灵魂和肉体的痛苦，

没有有作为栖息地的坟墓。