壁垒的本质

所谓壁垒，其中一个本质非常简单：

几乎每个人都知道怎么做，但是极少数人能做到。

第一种壁垒：持续性

据说，李小龙说过一句话：

“不怕你会一万种腿法，就怕你把一种腿法练一万遍。”

持续性的厉害之处在于：

你看单一的行为觉得非常不显眼，但是，一旦加入时间的维度，一旦累积到一定程度就会很恐怖。

就像“滴水穿石”。

持续性的难点在于：

单一的行为看着太简单了，简单到一旦要把它变成一种重复的行为，你会觉得不屑，或者你会觉得没有意义。

例如，我过去做了近两年的时间记录，这个事情看着太简单了，但是要一直做，实际是枯燥、反人性的。以致于我偶尔都会断掉，只是我哪怕断掉了也还会重新做下去。我会一直练习，练到我没有一天落下的时候。

能真正做到持续性的人，有个特点：

他们不执着于当一时的明星，他们要做的是寿星。

就像，之前有人评价刘邦的性格，我觉得说的特别透彻：

“刘邦的性格像是流水，很会积累，弯弯曲曲总能达到目的。因为，流水不争先，争的是滔滔不绝。”

谁都知道持续性这个事情很有价值，也知道可以怎么做，可真正做到的人永远都是那么的少。

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第二种壁垒：不要脸

很多人都知道怎么做才能“不要脸”，但很少人能做到。

我看影视剧有个特点，遇到某些好看的片段，我会反复看，做笔记，挖掘主人公背后的思维、心理模式。至于剧情，倒是很少追求看完。

近一年，有两部剧，我觉得很值得多看，一部是《军师联盟》，一部是《延禧攻略》。

这两部剧在“不要脸”方面有不少精彩的诠释。

司马懿女装.jpg

例如，《军师联盟》的第二部《虎啸龙吟》里有个片段，诸葛亮想让司马懿出战，用了很多办法，司马懿死活不肯，因为他知道，论正面作战能力，他肯定打不过诸葛亮。最后，诸葛亮没办法，派了个使者送了一件女装给司马懿。谁也没想到，司马懿非但不生气，还当着所有下属将领、士兵的面穿了这件女装，最后把诸葛亮气的吐血。

《军师联盟》里，论“不要脸”的能力，司马懿肯定排第一，这是他能熬死几乎所有对手的重要因素。

又如，《延禧攻略》里，在圆明园过了几年平静日子的魏璎珞，在重遇宫女明玉后，决定重回皇宫。她当着皇帝、太后及各个妃子的面，导演了一场讨好太后的大戏。包括重回皇宫之后，用尽各种方法多次中途截走要去其他妃子寝宫的皇帝。她这种在其他妃子眼里显得非常“不要脸”的行为，恰恰是征服皇帝的关键。

如果你深究下去，历史上很多伟人也都是“不要脸”的典范。

富兰克林在美国历史上的地位非常高，他是个“斜杠青年”：集革命元勋、科学家、生意人等多种角色于一身。美国第三任总统著名的杰斐逊曾说过，他这一生崇拜三个人，第一个人本杰明·富兰克林，第二个人还是本杰明·富兰克林，第三个人还是他。

富兰克林身上当然有很多可贵的品质，但他也有一些在常人看来很受不了的毛病。例如，他是个很算计的人。他第一次找媳妇时，有个人给她介绍了个姑娘，本来他觉得这个姑娘不错。但是，他觉得结婚也是个买卖，所以，人家姑娘要嫁给他得有陪嫁。最终，人家拿不出来，所以就闹翻了。

“不要脸”的人，如果从心理学的角度来看，他们有极度的“全能自恋感”。他们在工作、生活中很少纠结，而只会盯紧他们要的目标或者利益。所以，这类人想不获得世俗的成功都难。

只是，要真的做到“不要脸”，显然没那么容易，虽然，谁都知道怎么做。因此才会说它也是一个壁垒。

第三种壁垒：不要命

还是说《延禧攻略》里的魏璎珞，她有很多不要命的做法。

例如，刚进皇宫不久，就敢替愉贵人出头而得罪高贵妃。

又如，她在得宠之后，经常敢跟皇帝叫板，不断挑战他的原则。按照剧中总管太监李玉的说法，魏璎珞是时刻在捋皇帝的龙须。

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“不要命”的做法，有个特点，就是哪怕你很清楚可以怎么做，但是，你不敢做。所以，做了的人，自然形成了壁垒。

又如，梁宁的《产品思维30讲》里面也提到了一个“不要命”的例子。

故事的主人公是19世纪朝鲜时期的商人林尚沃，他当时到北京跟大清商人做交易，卖的是红参。但遭到了清商的联合压价，他为了扛住价格，不惜每天烧掉人参，因为他不这么做的话，他的巨额贷款会要了他的命。最终的结果是，清商联盟崩溃了，按照林尚沃的价格成交。当有人问林尚沃，你有无想过如果人参烧完了，没人找你买怎么办？他的回答是：

“在我刚开始动手烧人参的时候，我就已经想好了，如果所有的人参都烧完了，我就跳进火里自焚，和人参一起消失。”

梁宁的总结非常深刻：

“这就是生死线，这就是别人不敢玩、不敢拼的风险，就是壁垒。在生死线之外是安全区，安全区是没有壁垒的。”

“不要命”之所以难做，是因为，没有人无缘无故会想去寻死。更多的原因是，形势逼着他们得冒死搏一把。

所谓的“置之死地而后生”，说的很轻巧，可是，谁愿意轻易尝试？