有人问我:
我是不是应该远离尘世，出家去修行？
我听到这个问题还是有些震惊的，我告诉他:
你这个问题太大了，我回答不了，而且要依据你的具体情况来看。
我本想问他，你为什么想要出家修行？但是我没有这样问，而是告诉了他一句话:
自己当下的场景，也可以很好的修行，修行重要的不在于地点，而是你多大程度的修心。
可能很多人觉得，生活太苦，身边的人和事物都不好，我根本就无法修行。所以，我要去深山中修行，远离尘世的喧嚣。
其实，有这样想法的人是在逃避，逃避的人无论去哪里，他的心是放不下的，心放不下，无论身处何地又有什么意义？
当下就是最好的修行。
很多人最大的问题在于分别心太重。
我要追求好的人和事，我要逃避不好的人和事。
所以，一遇到不好的事情，就会产生不良的情绪，认为这些都是别人和外界环境的错。
比如情绪，很多人只追求令自己高兴、安宁的内心情绪，排斥悲伤、忧愁、痛苦、悲哀的内心情绪。
这样是有问题的。
余知得失无常，皆应心观，心定则意泰。
这里有一个客观事实，在这个世界上，任何事物都是有两面性的。
我们总是习惯于看到其中一面，而忽视另一面。
比如，得到了就高兴，失去了就痛苦；得到夸奖就高兴，被批评就生气。
如果你是这样线性的思维，无论你去哪里都无法寻得内心的清静，更何谈修行呢？
我们应该有一种意识，接受当下，享受当下。
如果你的一生是按照自己的意愿提前写好的，那么你按照剧本去“体验”生活，这有什么意义？
人生最大的意义是不确定性。
你可以通过自己的言行去修正自己的人生轨迹，这种体验人生所得来的感悟，不也是人生意义的一部分吗？
太多的人容易受别人或者群体的意识影响，惯性地去做一些事情，以大众的价值观作为真理。
大家都去买房，你也去买，没买到就怨天尤人；大家都去买股票，你也去买，没买对就捶足顿胸。
这样的人真的活过吗？
没有自己独立的思考，不懂按照实际自身情况一分二的看待问题，只是随波逐流，这与机器人又有多大的分别？
人的伟大之处在于创造力，而创造的源泉在于独立思考，而不是，大家认为是好的，我得到了就高兴，失去了就悲伤。
佛说要破我执。
如果你都不知道哪些是我执，怎么破？
只会越来越偏激。
很多人的问题在于，做的太少。总是在那一个劲地自我感动、自我悲悯。
他们从来没有真正的去思考人生，没有真正的去面对、感悟当下的生活。
世俗太痛苦，我就要逃离，然后找一个自以为合理的理由，如，为了修行。
常言道:想做一件事总有理由，不想做一件事尽是借口。
修行，应该是立足当下的，每个人都有自己的修行。
皇帝有皇帝的修行，百姓有百姓的修行，学生有学生的修行，老师有老师的修行，修行不是去从事特定行业，成为特定的身份，或者去特定的地点。
人世浮沉，立足当下，就是最好的修行。在这个过程中，你要静下心来去内观自己，这样，你会发现自己的贪、执、妄，然后在生活中的各个方面去破除自己的贪、执、妄，使自己的学业越来越精进，心性越来越纯正。
人生处处是修行。
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