【注】网络图片
二
打我记事起，常常听到的就是我大（草堂县口音，父亲的意思）的教诲，好好念书有出息，女子无才便是德。
在豆腐村，我唐家算得上是殷实人家——即使是到了成立集体经济的生产队以后，但是那时村里的副业还主要是靠磨豆腐卖作为经济来源，再怎样割资本主义尾巴，总不能割的人没有豆腐吃吧，尤其是腊月到过年这段时间里，所以豆腐生意依然没有断过，何况我村是方圆乃至于草堂县都有名气的豆腐村。要说，这得益于我村的地理优势，豆腐村位于秦岭北麓的扇形冲积地形地带上，土壤主要是沙土地的下面隐埋着山里冲刷下来的大小不一的顽石、腐殖质等，导致土壤层成为水稻和黄豆的优生区，后来经过农技专家对土壤的检测分析，土壤质量状况特别对黄豆的生长更为适宜，影响并保障了豆腐的主要原料的高蛋白、低脂肪、多磷脂的特色。因此上说，豆腐村过去可以说是水稻之村，更是黄豆豆腐之村。
我的祖辈中，几代人都是以耕读传家的。我大给我说过，在我太爷的时候，家境不错，我太爷有四个儿子，也就是我爷的四个兄弟，都很精明伶俐，在太爷严厉的家法下，都很出息，家里的豆腐坊几乎就没用停歇过，后来又开起了粉房，雇上青壮年人挂粉条，再后来，又开起糖坊。家大业大了，太爷就希望家里有读书声，所以，我的本家的几个堂伯、我大、叔父们，都先后念过私塾、高小学堂。毕竟是农耕人家，念书出息的孩子不多，只有我的一个叔父在省城读书，也算是光宗耀祖。因此，我大很羡慕，等有了我兄弟姐妹后，他就特别注重读书，以至于在我家的土门楼上，都要悬挂一块简陋的木匾，刻上“耕读传家”四个大字，还给我们解释说:我一辈子没有啥文化，只能面朝黄土背朝天的在耕地，你们都要好好读书，不管家里多苦累、艰困，那是我的事，你们的事，就是给我一门心思去念书，目标就是跟你叔父一样，去省城、去北京城念书，将来干大事，做有用的人，这就是我对你们的希望。
确实，我大念的书只有完小水平，那是我娘给我说的，但是那时我不知道完小是几年级，但是我知道我大是个文化人，因为他在村里当过会计，能记账，会双手打算盘，能手指上下翻飞，同时口中念念叨叨的，让我常常看得发愣，很快就看见我大停下来，拿起粗水笔，记下数据。我大的书法，哪怕是用粗水笔写的字，都很好看，以至于过年的时候，也有人提上红字来让他给写春联。
因此上，我大是将他没有实现的梦想寄托在了我五个兄弟姐妹的身上，盼着我们都能通过读书出人头地，给他脸上争光。
在我家里，我是我大的第一个娃，那是上世纪六十年代末期的鸡年。后来我大经常鼓励我说:鸡就得起得早才有虫子吃。
可以说，我大当然既宠爱我，但也希望我给后来出生的弟弟妹妹们带个好头。因此，他对我疼爱有加，朦胧中记得我刚上学的第一个冬天，一场大雪后的清晨，我穿好衣服，刚洗了把脸——那时年小不懂得讲究，我大就过来说要送我去上学，担心路滑，耽搁时间。在我大的大手拽着，我被送到了学校。
常言道，希望越大，失望就越大。我大越是希望我好好读书，我却越来越失去了读书的兴趣。读书成了一种无奈的压力，因为我所处的周遭环境发生了改变。
广播里的样板戏慢慢的少了，我那个香玉姨，嘴里偶尔也低吟唱几句很好听的老戏，我娘说那是秦腔，咱关中人的精神食粮，已经多年不让唱，于是我就好奇，好听的为啥不让唱了，娘低声说那是“四旧”，只能唱“革命样板戏”，现在好像要解禁了——娃，解禁就是放开、允许的意思。
往后，广播里那个秦腔戏就慢慢的播出来，我感觉那《三滴血》里的“虎口缘”好听，那个叫贾莲香的“你不救我谁救我”几句唱得那么动听，尤其是我姨偶尔一边干活一边干唱这一段，我就会专心地听起来，也会跟着溜唱。
我大是我家之主，他说过，家里除了灶王爷，下来就是他！尊严不容挑衅，他安排的都得去办，不许走样，更不可能更改，容不得违抗。
想到我大让我们好好念书，我就赶紧收起听戏的心思，要么帮我娘干点家务，要么就是去躲进屋子里看书。
然而，过年村里闹元宵的老习俗又耍开了，多年没有演出的秦腔戏、社火又热闹起来咧。
我姨和一群中年人忙活的样子，让我感觉村干部都没有这些人风光，尤其是我姨，还会化妆，那个灵巧，让我蔫里吧唧叼着旱烟锅子的姨夫嘟囔是个“人前显”。但是我却觉得我姨能行，我讨厌我姨夫，甚至觉得他有点窝囊。
记得扮演社火的时候，有一出戏叫《水漫金山》的，我姨说我姐家的蕊蕊娃演白娘子，于是我就被打扮成“白娘子”，被促上了社火架子，游了多半天。
这就是我唐蕊的人生第一次登台，虽不是戏台，但也算是哑巴戏的角色，还是个旦角——正旦。
【未完待续】
网友评论