孔子传
大家好！今天我们继续读的是《孔子传》书中的第五部分：“六十耳顺”周游列国，避人救世。希望大家喜欢，谢谢！
离开鲁国后，已经五十五岁的孔子开始周游列国。
卫国是孔子去的第一站。卫灵公一开始对孔子还不错，但是他们两人持有不同的政治理念。
卫灵公奉行武力征战的外交政策，孔子不赞成诸侯之间的战争。当卫灵公询问孔子军队列阵之事时，孔子推脱说没学过。第二天卫灵公与孔子见面，眼睛不看孔子，只望着天上飞过的大雁，这种无视让孔子很难堪。
更让孔子难堪的，还有卫灵公夫人南子的美色。这个名声不太好的君夫人执意要召见孔子，孔子本不想去，但又不得不去。
当以好色出名的卫灵公和美貌妻子南子、宦官雍渠同乘一车，招摇过市，却让孔子坐后一辆车上随同出行时，孔子倍感难堪，只好选择离开。
而孔子则是终生一副救世的热心肠。当年，他离开齐国，是避开齐景公；离开鲁国，是避开季桓子和鲁定公；离开卫国，是避开卫灵公。这都是避人。孔子一直坚持不避世，他不是贤者，而是圣者！圣贤圣贤，圣在贤之上啊！ 避人还是避世，这也正是儒家和道家的区别。孔子的儒家，就是要纠缠于世道之中，介入当下的纷争，为正义而战。这也正是孔子的儒家精神，也是孔子心目中士的精神。以前的士，只是一种职业，孔子以后的士，就志于道了，担当起了“仁”的史使命。所以，周游列国14年，就是孔子避人的14年，但是他永远也不避世。
孔子在周游列国期间曾多次遇到危险，也曾多次遭人奚落。
鲁哀公三年，孔子六十岁。经过宋国时，孔子与弟子们在大树下演礼，杀气腾腾的司马桓魋突然带人来拔树，并扬言要杀孔子。孔子和弟子们只得赶紧走避。
在去郑国的路上，孔子和弟子们失散了，一个人失魂落魄地站在城门口。被人形容“累累若丧家之犬”。孔子听后，对“丧家狗”这样的称呼竟欣然受之，说这比喻真是很贴切。
孔子遭遇平生最大的一次磨难是鲁哀公六年，六十三岁的孔子和弟子们被围困在陈国、蔡国之间的荒野，绝粮多日，病饿交加。弟子们都饿得爬不起来了，但孔子依旧讲诵弦歌，抚琴吟唱。
这是泰山崩于前而色不变的境界；是从容面对一切不幸与挫折的境界；是面对命运的苦难而报之以微笑的境界。
实事求是
当一个人的内心足够强大的时候，一切外在的压迫与打击就相应弱小了。多少失败和打击，孔子都在所不计；多少艰苦和挫折，他都置之度外；多少危险和侮辱，他也能够含笑面对。孔子在这方面表现出来的不是洒脱，而是坚定和崇高。
他曾说：君子每时每刻，哪怕连吃饭的工夫，也不会违背仁德，也不会忘记仁德。一生里不管有多少挫折，不管有多少打击，不管有多少侮辱，不管有多少失败，永远立身于仁德之中，绝不改变自己的立场。
五十五岁到六十八岁，整整十四年的岁月，他一直在周游列国。他四处奔波，希望找到一个诸侯，能够听从他的教导，能够理解他的思想，从而能够推广他的道义，实现他的理想。
十四年下来，他见过很多人，经过很多事。这些人和这些事，虽然没有帮助他实现他政治上的成功，但是对于孔子本人人格上的成功，却是一种不可多得的磨砺。
就在这历久弥新的磨砺中，孔子的人生越来越臻于道德的化境了。
好了，亲爱的朋友们，我们今天分享《孔子传》的第五部分就到这里了。谢谢您的阅读，读后有什么想法请留言，谢谢！
实事求是
网友评论