后天将会上映《西游记之女儿国》,作为西游迷的我自然很期待,不过毕竟没有上映,所以今天重温了一遍《孙悟空三打白骨精》,感觉不错,不仅特效好,故事也有内涵。
针对本片,发现白骨精也不算什么大恶的妖,本是怨死的冤魂。她是妖精没有错,而且是女神级别的妖。妖分为两种,长得好看的和长得丑的,长得丑的叫妖怪,长得好看的叫妖精。在整部电影中,白骨夫人并没有吃一个无辜的百姓,抓小孩吃血的是乌鸡国的国王,白骨夫人杀了士兵是因为他们打着她的旗号作恶。就是到最后,她也没有杀了国王,只不过是对他进行了警告和吓唬。那你们会说,她是真的想吃唐僧的啊,那还不可恶?我们分析一下原因,影中交代,她活了一千年,大限将至,如果没有延年益寿的良方,便要遭受天劫,灰飞烟灭。千年的道行啊,换做是你,你甘心吗!就在这个时候,一块肥肉送到了面前,你能放过吗?吃了唐僧,可得长生,他不过二三十岁的凡夫俗子,死了可以再投胎转世,又有多大的罪过。妖的寿命很长,但也有限,每五百年有一劫,第一个五百年,天降雷灾打你,躲过则生,躲不过就此绝命;再过五百年,天降阴火烧你,五脏成灰,把千年苦行,具为虚幻。白骨夫人能躲过第一劫,实属不易,想想遭劫时候的痛苦,依旧后怕,现在好不容易得了这千年道行,怎么肯甘心灰飞烟灭。吃唐僧肉有用吗?应该是有用的,西游原著中金角大王云:唐僧乃金蝉长老临凡,十世修行的好人,一点元阳未泄,有人吃他一块肉,延寿长生。就连妖王大鹏精也是这么说的,想必不假了。
现在说说唐僧该不该给白骨夫人吃呢?白骨夫人是千年妖精,唐僧是个凡俗和尚,妖精大多是由人或动物进化的,现在的情况就如一个将要饿死的人遇到了一只可爱的小白兔,你说吃不吃小白兔呢,还是说小白兔可爱,善良,人就愿意放过它选择饿死?
国王为治自己的恶疾吃小孩,吃同类。你们说是他恶还是白骨夫人恶?孙悟空的答案是“他比妖精更可恶”,不过他最终也没有死,而只是得到了警告。一帮士兵敢于冲上前杀比自己强大无数倍的妖,却不敢违背国王要残害无辜同类的命令,这是怎么一种道理,是怎么样一种心理?我很是不解,也许和妖拼杀,大不了一死,或者还能装死躲命,而不听国王的命令,事后国王可能会有一千种让其生不如死的办法。这就是生不如死的可怕,就是同类相残的可怕。
我说了那么多,就是想解释最后唐僧为什么执意要渡化白骨夫人。他连残害了那么多无辜小孩并要吃自己的国王都要拯救,那就更不用说去救一个生不由己的妖。唐三藏是高僧,他的悟性自然高。“一念迷是众生,一念觉则成佛”,他早已成佛,他定是要救白骨夫人,哪怕是牺牲自己的性命,成全她个不老长生。即使最后未被吃成,唐僧也依旧愿意牺牲自己,换取白骨精的再生轮回,转世投胎成人。那么问题来了,白骨夫人宁愿灰飞烟灭,也不愿转世为人。用她的话说就是“我做了一千年的妖,已经习惯了。”看出来没有,她看透了人的本质,人比妖更恶,妖比人更高贵。据她自己交待,她本也是人,却万般遭人唾弃,最后成了白骨妖。神仙和妖都是人或动物修炼而成,只不过有编制的成了仙,没有编制的就称做妖。可见妖和仙一样是比人高级的。试问如果你做了一百年的人,让你轮回做猴子,你又是否愿意?
猴哥要把八戒和沙僧推下悬崖时,唐僧上前阻止,猴哥的理由是他们是妖,死不足惜,唐僧反问一句难道你不是吗?猴哥竟无言以对。白骨夫人找猴哥私谋,说咱们是同类,应该互相帮助。是啊,我们都是妖,凭什么你是好的,我是坏的。只不过是立场不同罢了,你保唐僧西天取经,同坐莲台成佛;我只在这破山洞糊口,大限将至,不吃唐僧不行啊。所以大家看电影不能贴标签,黑白分明。这样一说,唐僧最后要渡化白骨精,是不是合情合理,他说,如果我连她都不渡,取经何用。取经的目的就是为了渡化痴迷不悟者,佛祖都说了,渡人渡鬼渡众生。我们这样十恶不赦的凡人都要渡,更何况妖呢?
国王说:“你取什么经,渡什么人,一路走来,都是作孽。”大家也许想不明白,他为什么要这么说。其实他要表达的是,唐僧你太懦弱,该杀不杀,该救不救。杀我一个恶人,可以救万千无辜众生,你却不忍杀。或者死你一个,让我吃掉,治好恶疾,也可让万千无辜孩童免遭杀害。可你即不忍杀我,又不肯牺牲,还谈什么渡化人。后来我们知道,国王是误解了唐,他是愿意牺牲的,只不过他不肯牺牲在国王这个凡人身上,而是要为白骨夫人牺牲。
唐僧赴死,自愿被白骨夫人吃掉,没有一点反抗,准备从容上路。至于孙猴子要救他,是猴子的道义所在,毕竟师父对他有解救之恩,并且受了观音所托,万一没有能保全唐,佛祖一怪罪,搞不好还得去五行山坐牢。猴子最终完成使命,救出唐,唐最后依旧选择府死,已不能怪猴子。
观音菩萨说:“悟空,你不能用你的对与错衡量你师父的对错,你师父是金蝉子转世,佛祖的二弟子,悟性比你高得多。”
好了,我们毕竟是凡人,也没有得道,悟性也不高,只能就此泛泛而谈,就此打住,免遭太多人笑柄。
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