“适子之馆兮，还，予授子之粲兮。”
《毛诗传》说：“适，之；馆，舍；粲，餐也。诸侯入为天子卿士，受采禄。”
《郑笺》说：“卿士所之之馆，在天子宫，如今之诸庐也。自馆还，在采地之都，我则设餐以授之。爱之，欲饮食之。”
——去往你的馆（舍）里去，回来，我给你餐食。
《尔雅•释诂》：“适、之，往也。”
关于“予授”二字，孔颖达疏解《传》、《笺》，认为两者的理解有较大歧义。
《毛诗注疏》说（大意）：
《传》认为，卿士在天子宫殿内有馆舍，在京畿内有采禄（采邑俸禄？）。是说郑武公离开郑国，到周天子那里上朝，到卿士的馆舍里去。上朝回来，我希望王家能给武公采禄。这是想让武公永远作天子卿士，永远享受采禄。采禄为王所授；衣服为王所赐，说“予为子授者”，意思是希望周王能这样做，缁衣与采禄都不是民所能改授的。《传》用“采禄”来解释“粲（餐）”的意义——作为卿士去往你的馆舍里去上朝，上朝回来，我愿王授给你采禄。
《笺》认为，国人爱戴赞美武公，缁衣破旧了，我愿为君改造，从馆舍里回来，我愿给君饮食。爱他，愿意给他做衣服、给他饮食。郑玄认为授之以食为民授之，那么，改做衣服也是民改做的。——去往你的馆舍里去上朝，上朝回来，我给你做饭吃。
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