《浦漾棹歌·传说》
鲍郎新血染征袍，
凿浦煮盐谁与操。
东海送灯传干古，
人间不过一鸿毛。
注:宋《澉水志》:“有鲍姓者凿浦煮盐，因名其浦，至今俗呼鲍郎浦。”又“按南史载，晋孙恩作乱，海盐令鲍陋遣子追奔，陷没于此。”民间又有“鲍郎送灯台，一去不回来”的传说。鲍郎浦，即今浦漾。
和《清金粟山人张燕昌鸳鸯湖棹歌》之八四:“纱帽笼空剩敝袍，郑家忠孝著清操。淡泉小印朱文古，犹为人间惜凤毛。”（明郑端简父子以忠孝著，端简纱帽笼，廷杖血衣，子孙犹宝藏焉。余近得端简“淡泉”二字牙章，于里中富半痴家。）
《浦漾棹歌·容颜忘》
柳映红墙如画图，
南桥通途人影孤。
犹记同桌悄细语，
初见容颜已忘无。
注:南桥，通利桥俗称，又名张家桥，集镇进通元中学要道，南北横跨秦溪支流，后拆毁填平。
和《清金粟山人张燕昌鸳鸯湖棹歌》之八五:“一卷茶禅高士图，儒衣僧帽伴云孤。瓣香赢得风流语，可有青钱十万无。”（余向藏盛高士宜山《茶烟禅榻图》横卷，後有宜山自题诗，系查宫詹澹远小楷书。宫詹文孙农部禾堂（梦龄）见而乞之，因以割赠。瓣香庵，乃宜山所居，在鸳湖之滨。又宜山跋沈檀原（宗良）《鸳水乡音》云：檀原能为我补入瓣香庵一阕，不惜十万钱与之。）
《浦漾棹歌·葛山》
葛岭山尽见坞田，
黄巢藏兵疑难诠。
谁言形骸俱脱略，
只羡少年不羡仙。
注:葛岭，即葛山，在通元集镇东南。俗传罗浮葛洪在此洗药炼丹，故名。山有三峰，传黄巢曾藏兵于此，故有黄巢弄。
和《清金粟山人张燕昌鸳鸯湖棹歌》之八六:“野堂写生压石田，弥伽山水得真诠。精意画中谁领略，真传却在采芝仙。”（吾师张徵君瓜田，山水得古人三昧。常言钱观察野堂写生压倒石田。闺秀采芝山人汪亮，瓜田师诗画弟子也。）
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