大象不能来的山城——考古复原红楼梦作家唐国明的浪漫往事

大象不能来的山城——考古复原红楼梦作家唐国明的浪漫往事

（本文作者唐国明近照）

小时候听母亲说，我们故里县城连头大象也来不得，大象一来，往地上一站，就会四只脚将地踏穿，而身陷到地下去。后来听通风水的父亲说：“城步无空地，十地九状元”，可惜城步地表下是空的，要不十个风水地有九个会出考上状元的人物。我大致懂他说城步县城是灵地仙处。

山里人一般称呼城步县城叫城里，我长大后，就去了这个连大象也不能站的城里。只见城北有清溪大连的32峰来护，另西北有高入云霄的云雾岭来看管，东有白云湖、白云洞的水气云雾相滋润，西有狮子山来相托，下有大龙井及其它与汹涌阴河相通的井与洞窟的凉气；使这个所在地为儒林镇的县城，在南门河的洗涤下，更如一个四山相护，清水相润，白云相绕的仙府。

这块灵地上每天中午喝油茶的“妹子家”，个个像本地人夸的，“乖态”“样怪”，漂亮得很。可惜这些“乖态”“样怪”妹子随着打开大门往外走的潮流，全嫁到五湖四海去了。我19岁那年，就开始在这城里来来去去。偶在城步一中遇见一女子，白衣红裙，两束披肩长发用白丝带系着，那气那神就如从这地下洞府中冒出来的。与我一起玩的兄弟告诉我，那是他们班上的教师，刚毕业分配来的。

从这天起，在那位兄弟的怂恿下，又出于本能的一种倾诉内心青春的冲动，似乎因那时立志走从文这条路，难获世俗的认可与支持，觉得异常苦闷的原故，便开始给她写信。那位兄弟几乎每周把我写给她的信丢在她的办公桌上。

她每次从当年的东门街骑单车回去，又从东门街骑单车来学校，中午也回去。有一次我在路上叫她停下，她望了我一眼没停，我便冲上去抓住她的单车头，她才停下忍不住笑出她浑身的书香气来，便一边推着单车一边跟我走到图书馆，才骑上车走了。

从此她也知道那个给她每周写一封信的便是我。她每次路遇我，冲着我微笑，脸会情不自禁地似晨雾遇到了刚出山的朝阳——变红。我却被她一身散发出来的书香味飘上云里雾里。

在一中那一年，每周给她写一封信似乎成了我的使命，直到我快离开了，我便把一些平时写得并不怎么样，当时也觉得写得并不怎么样的诗抄了52首，抄在一本绿色封皮的记录本上，在放学后，去了她办公室，正想趁无人丢在她办公桌上，她却进来了。我却捧给她说，我要走了。她望着窗外的雨，一手拿着绿伞，一手拿着那本我抄录的诗集，背对着我什么也没有说。我便走下教学楼，冒雨跑回了我租住的南桥头。

几天后我就离开了城步县城，回到山里去了。直到我要离开故乡，去很远很远的地方，我便打听到她的家，去了她的家里。她正在厨房洗白碗红筷，她母亲让我坐在客厅，如一个女警察，问我哪里人，家里是做什么的……问了一阵后，叹息了一声道，可惜了，一个好好的胚子生在了山里……还说，我那个情况，是不能娶她的。我只能说我明白。其实我从一开始就没有娶她的打算，在信里所写的，也不是什么热辣辣的情话，总之是说自己当时想说的话与苦闷。我留恋的想依恋的是她那一身散发出来的独特于这个小城的书香气韵。

她母亲与我说完话，就要她回房里去，不得出来，并拦住我，不准入她的房，像对待一个街上忽然来拜访一个好看女子的坏人。我那时真正尝到了世俗丑恶的滋味，也就心情沉重地离开了……多年后与她再次巧遇时，我说她可还认识我，她点了点头，并问我如今在哪？我告诉她我所在远方一个城市的名字，她说很好，她可再也离不开这个山城了。本来我还想问我那些信与不像诗的诗她是否还存留着，还有想取回看是否能整理出一篇文字，但我也不敢问了。我想在时间的不断变化与搬移中，也许那些东西她早已当废纸处理了。

直到我成为了一个作家，实现了自己那时被人认为不可能实现的梦想，每年回到县城妹妹家陪父母过年时，我不再敢打听她。也许她当年一身散发出来的书香，早已被柴米油盐酱醋茶气代替了。

以前我与她走过的那条路也不再是当年的样子了，但我从19岁到20岁，傻傻地守护过她，远远尾随过她，因为她如我当时遇到的现实里的一个好似集了世上所有书香味的文艺女神，使我不断冒出给她写诗写信的白云，对她没有爱情与婚姻甚至其他乱七八糟的想头，只是如白云一样氤氲过她那段如花似玉的时光，而成为了我多年后文笔里的一个故事……成为我向读者们承认的一个曾经也这样过的唐国明……一段关于我曾经在这山城有过的一段清风朗月的传说……

写于2018年9月21日岳麓山下

。

●

本文作者简介：

一个具有“似神仙下凡，火烧无用，寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”创作精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起用得当学得专积得厚，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透拿已定说已思悟已真，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的作家；

一个“思危奋发图强，实事求是认知世界真理，考古复原红楼梦；修德安和天下，与时俱进改造现实命运，大声传唱鹅毛诗”胸怀天下的鹅毛诗歌手、红楼梦工匠、数学顽童；

分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上。

唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。

附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：

1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。

3、“半途数哲”论断

由在n是大于0的整数前由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上。