莲池大师在《答苏州曹鲁川书》中有言：
不肖虽崇尚净土，而实则崇尚华严，不异于居士。夫华严具无量门，求生净土，华严无量门中之一门耳。就时之机，盖由此一门而入华严，非举此一门而废华严也。
【短评】
在《十住断结经》中讲道，有的修行人想修觉华定意三昧，但又担心五欲炽盛、寿命短促，修不成。就按照释迦牟尼佛的开示，发愿求生极乐净土，到那里修行觉华定意三昧。释迦牟尼佛对此十分赞叹，为他们授记说，他们的这一发愿必定可以实现。
莲池大师这一段开示和上述经文所说很相似——即为了修华严境界，而求生极乐净土。并不是为了个人的了生死、求安乐这类的目的。也就是说，大师修净土，是为了更方便的修圣道门。而不是修净土，就舍弃圣道门。
其实在古代祖师大德著作中，是把净土法门称作通途的，也就是说，修行一切大乘佛教法门，最后如果没能证得圣果，就都要回向求生极乐净土。这是古人的共识，我们今天存在着把净土与大乘佛法割裂的苗头，就很不合适了。
莲池大师在《答苏州曹鲁川书》中有言： 不肖虽崇尚净土，而实则崇尚华严，不异于居士。夫华严具无量门，求生净土，华严无...
问：净土法门是特别法门，不能以通途法门的法理解释，那么净土法门能解释通途法门吗？请慈悲开示，阿弥陀佛。 答：净土法...
净土法门跟通途佛法不一样。首先通途佛法讲“信”，净土法门更要讲“信”。由于净土法门要信阿弥陀佛的大悲愿力——那种果...
第三篇 通途篇 第四章 净土疏钞等文撷粹 第四节 幽溪大师《净土生无生论》 觉明妙行菩萨《...
我这一生历经了民间信仰、基督教、气功修道、阿含解脱道次第，最后修学净土法门。不过我所修学的是通途色彩的净土法门，修...
净土特别法门不能用通途的教理来解释。『执持名号』可是净土总持一切法门的灵魂！也是世尊交代此世下一尊成佛的弥勒菩萨安...
就净土宗念佛人来说，了解通途戒律和不了解通途戒律，还是不一样的。对于戒律不能一刀切的就说它做不到，如果你都不知道各...
古人惊叹是天险，而今处处变通途； 沧海桑田今又是，中华儿女俱风流！
结篇语 本纲宗计三篇，已是稻香收获时。我们大致是从通途法门和净土法门两部分...
前言 通途法门关注的焦点是心与道合，依止戒定慧，全凭自力，竖出三界，历劫修证，属于悲增上菩萨；净土...
本文标题：在古人眼里，净土才是通途
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/yifhzqtx.html
网友评论