第二十八节：孔子感叹：”好学不易“
原文：子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
译文：孔子说：在十户人家的范围里面，自己一定能够见到和他一样能够做到忠和信。但是可能好学的人，可能只有孔子一个人了。“
解读： 什么才是真正的好学。
很多人觉得这句话是孔子在自夸，其实不然。
我们要注意，孔子从来没有夸赞过自己是圣人，是仁人。因为这两种状态很难达到，所以，但是孔子非常好学，这是事实。
孔子说过学习的三境界：”不知者，好之者，乐之者。“不能够体会学习带给你的快乐。
孔子想要强调的是，不论境界高低，你都可以进行学习。但是好学是一个过程， 不是一个结果。孔子认为自己是一个好学的人，是因为不懂就问，”一事不知，儒者之耻。“孔子不是夸耀自己的境界高，只是想大家强调，做到好学这件事不易。
在孔子看来，信和忠是一个老实人就能够做到的境界。但是一个人是否好学，这很难做到。一个农民，也可以好学，每天早起去工作，去耕田。但是，他们没有带着自己的思考，他们只是随大流，别人做什么，他就做什么。一直在跟随别人的脚步，你要知道，好学、动脑子、改变、是对自我人格的挑战。
那么，一个人在什么的情况下才会努力好学呢？一定是对自己不满的情况下，才愿意去学。如果一个人觉得很自得，很自满，觉得自己现在很好，他就不会在花心思去学习了。
其实回想我们在职场上也是一样如此，你可以很努力，很勤奋。但是不愿意自我批评，自我思考，如何把工作做的更高效，更好，改良自己的工作流程。这就是战术上的勤奋，在战略上懒惰。
但是，到了现代社会，可能有人就会说，那个时代出生就是农民，没有过多的资源去学习。那么你来看看现代社会的学习，有人很努力的学习，只是为了考某个证书，为了上学，认真读书，只是为了拿一纸文凭。或者”抱着别人在学，我也要学“的心态，这不叫好学，这跟古时人们种地一个道理，别人做什么，我就做什么。这时思维上的懒惰，随大流。
真正的好学，应该是不耻下问，敏而好学。向孔子这样，爱思考，爱问问题，善于想问题。思考别人没法帮助你，这是你自己的事情。你说我去报班吧，这应该叫好学了吧，不是。这也不叫好学，真正的好学是不亦说乎，乐之者。
《次第花开》一本书中就有收到，有人问，我想做一个好人。佛家可能会很赞同，但是你对于好人的标准，你如果不明确，那么，你做出来的事，可能事与愿违。你自己认为可能是一件好事，但是在某种情况下可能成为了一件坏事。
从这句话，我们就可以看出，好学真正的本质是什么了。做一个好人也是需要学习的，你如果不知道标准，你连一个好人都学不会。
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