《金吾生〈正蒙〉日记450.2021-10-1》
今天是辛丑丁酉壬午，八月廿五，2021-10-1星期五。今天是国庆节。
【（乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼。圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃残疾惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。“于时保之”，子之翼也；“乐且不忧”，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才；其践形，惟肖者也。知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。}恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颖封人之锡类。】
船山讲解说，这句表达的是两种工夫，一种是对欲望的节制，一种是对他人的友爱，敞开自我以形成对话。
“恶旨酒”是舜的故事。有一部落献来美酒，舜意识到美酒之美有耽溺心志之险，所以禁止再献来美酒。这是“非礼勿视”的工夫。不以能之为能，以能拒之为德。
“颖封人”故事始于郑武公娶武姜。他们生育两子：庄公和共叔段。因为庄公是难产而生的，所以武姜不喜欢庄公。偏爱共叔段以至于使之养成骄横之性，最终以至于谋逆。由此，庄公与母亲武姜在政治上决裂，不幸有了“不到黄泉不相见”的话。随即有悔。颖封人见郑庄公，庄公赐之食，颖封人“打包”，问他原因，回复说母亲吃遍他孝敬的食物，唯独没有吃过庄公赏赐的食物，因此想带回去给母亲尝尝。这番话勾起庄公伤感，谈及悔意。颖封人出主意说，只要挖到黄泉就可以把武姜接出来奉养了，何必一定等到命赴黄泉才叫黄泉呢？这件事就这样得到圆满的解决。避免了一场人伦悲剧。
船山说：“与人为善，则广吾爱而弘天地之仁。“人是有恶有善的，但天地之仁的天性始终存在，所以说虽然做的只是个人范围的孝慈之事，其所弘者却就是天地之仁。人之有感于斯，乃是放到自己身上即可体贴出来的。所以，不必“高大上”才叫做崇高，试想，天地之仁崇高还是个人能够高大上的程度更加崇高呢？自然是天地之仁崇高。故，刘玄德临终所言“勿以善小而不为”，乃是心得语。
与人为善，则广吾爱而弘天地之仁。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《程氏周易注》宋•程颐
《周易外传》清•王夫之
网友评论