英国经验派代表休谟认为，一切存在的、有意义的观念，究其思想来源就是其相应的印象，即，世界来源于我们的经验。
这部剧演绎的场景也许距离我的经验世界比较远，但为什么会吸引我？很多如我一样没有这类经验的人，包括没有社会经验的学生，为何也会获得高度认同呢？一部剧吸引人，说明作品引起了观影人的美感体验。
按照休谟的理论，美感源于“同情”。此“同情”不等同于日常交往中的“同情”，而是，建立在人与人之间，共有的人性和心理构造上，与“共鸣”类似。
回到这部剧，唤起诸多共鸣的缘由，是人物内在的成长表现，令我们引发了诸多想象，即将自己想象到场景中，会如何？高启盛为了搞关系创业，在夜总会洗手间听同学嘲讽自己不舍得吃食堂时，这个段落对成长于健康家庭的年轻人而言，甚至可以将自己置于他的角度，理解他。安欣耿直、真诚、自律，是不同行业职场恪尽职守（包括我自己）坚持原则，拒绝流俗，并坦然接纳“后果”，讨得良心安宁地活着的影子。
英国伦理学家、美学家，新柏拉图派代表人物夏夫兹博里认为，道德是先天的，它不是后天与外界的相互作用下产生的，是与生俱来的，是人性的一个重要组成部分。那么，反派贪官与正面人物安欣之间也有着重要的先天差异。（《孟子》）“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”如果有人突然看见一个小孩要掉到井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理。 安欣和我们多数人一样，有着先天的本能善根。特别是在颁奖感言时的表白（这里，作品直抒胸臆、一举多得的写法在写作中尤为值得学习）：
“我想说的是——选择。人的一生中总会面临无数选择，这些选择会决定我们以后的道路。有人问我，为救一个嫌疑人而受伤，傻不傻？我认为，在我伸手拉住他的时候，其实是给了他再一次选择人生的机会。他可以选择改正错误，重新做一个好人。那么，我的付出就是值得的。我们这一生，可能会犯很多错误，但总有重新选择的权利。关键是，要在他彻底堕落之前，伸手拉住他！”
（没记错的话，剧中的台词更入心，即，“在我伸手拉住他的时候，那就是一条生命……”）
剧中，安欣讲话时，镜头拉到台上副市长的表情——无感、麻木。很显然，对于这样的人物，兴许，天生更趋利，天生缺乏美的同情心，缺乏怜悯心。回到先秦时期，也就不是孟子所说的，看到孩子险些掉井里，会产生恻隐之心的人。
人们培养孩子美学观念，让孩子自幼习绘画、乐器，而在技能训练的背后，源自善念的美学灵动，是否才是我们该追寻的目标呢？
但是，一旦善念美学形成后，人们是否回到“月亮和六便士”的永恒命题呢？
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