真谛翻译的经典很广泛,然核心却是无著撰论、世亲作释的《摄大乘论》和《摄大乘论释》以及世亲所撰的《俱舍论》 。正是在真谛的教诲下,真谛大师的弟子于大江南北努力地弘扬传播《摄大乘论》,由此成立了一个摄论学派。
真谛的弟子,见于记载的主要有两类:一类是参与翻译活动而不见于学派活动的僧人,一类是既参与翻译又参与学派活动的僧人。前者有:富春译场的宝琼,建康正观寺译场的愿禅师,衡州始兴郡建兴寺译场的慧显、智韶、昙振、慧旻,豫章宝田寺译场的沙门慧显。属于后者的有:于衡州始兴郡建兴寺译场即参与翻译的智恺,在豫章宝田寺参与翻译的警韶,在晋安即皈依真谛的智文、僧宗、法准、慧旷、韵诸师,至广州始跟从真谛受业并助译经论的法泰、智数、道尼等僧人,还有曹毗等在俗弟子。
这些弟子,有许多已经是很有成就、享有盛誉的义学宗匠,因慕真谛的道德学间而远来追寻,成为真谛三藏座下弟子,为摄论学派的创立以及唯识思想的普及做出了重要的贡献。
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我们心中的烦恼,如怨恨、嗔怒、执着、嫉妒等,才是我们真正的敌人。———寂天菩萨
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